Все не как у людей
Израильтяне просто не в состоянии оценить, что они за народ. Но это всегда так: когда умом себя не понять, - приходится мерить общим аршином.
И действительно: не сравнив - как себя познаешь? В ходу, например, вот такая попытка хоть с кем-то себя сравнить: "после арабской весны - израильское лето".
Весна, конечно, была еще та, - весна-красна, - там только за 18 дней протестов в Египте погибли порядка 800 человек, более 6 тысяч пострадали. И чтобы понять, что приходит вслед за такой весной, стоит только посмотреть, что произошло всего за неделю в Великобритании. Там тоже все было как у людей, - все началось (!) с разбивания витрин, грабежей и поджогов. И говорить о том, что это бедная цветная молодежь определяет характер беспорядков, может только тот, кто представляет себе коренных англичан как неких "джентльменов" из анекдота.
А здесь… Ну просто так, для сравнения, посмотреть на эти дружелюбные лица участников многотысячного гневного протеста, на то, как хлопают в ладоши и охотно присоединяются к чужим песням и веселому скандированию, на этих молодых родителей, идущих с детишками на руках как на первомайской демонстрации…
Как улыбаясь, грамотно и по-израильски многословно с удовольствием рассказывают корреспондентам о своих бедах и несправедливости, о причинах, которые побудили их участвовать в этом всенародном действе. На арабов, приехавших попротестовать вместе со всеми против разрушения их незаконно построенных домов.
Никого не удивляет и не возмущает, когда на сцене рядом с очередным оппозиционером, надсадно кричащим, заглядывая в бумажку: "я - кровь от крови и плоть от плоти вашей" стоят и прогуливаются миловидные девушки из активисток, и, сияя и вертя всем, чем только можно вертеть, машут беззаботно ручками знакомым и всей яркой многотысячной толпе, глядящей на них. Одни кричат, другие машут и вертят, третьи прогуливаются, читая транспаранты и развлекаясь. Фестиваль.
Ну, в организаторах, конечно, недостатка нет, - штатных и внештатных, платных и по доброй или недоброй воле. Такую махину провернуть под видом стихийного народного движения - это же голова нужна, тот кто понимает, тот бы палец в рот этой голове не положил.
И еще нужно много-много денег. Меньшую часть из них, - а это миллионы шекелей по всей стране, - муниципалитеты городов охотно выделяют уже сейчас: каждый массовый митинг обходится в сотню тысяч шекелей а то и больше - а сколько миллионов уйдет на уборку после всех, кто "вышел на площадь"? и на ремонт всех этих "площадей"? Ну, а большая часть денег - на орграсходы и матчасть приплывает из неучтенных и никому не интересных источников. Фестиваль есть фестиваль. Результаты, видимо, стоят того, чтобы в него вкладывать.
Израильтяне просто не понимают, что они за народ. Их обрабатывают, ведут, вдохновляют. Им намекают всячески, - макетами гильотин, политическими лозунгами и картинками из далекого Лондона, - что дарители и спонсоры протеста, пусть и пожелали остаться неизвестными, но ждут, все-таки, конкретных результатов. К моменту, когда ООН признает государство Палестину, ситуация в Израиле должна быть дестабилизирована. Точка.
А они? Возмущаются косвенными налогами, хотят, чтобы подешевело жилье и памперсы. Как дети, честное слово… "При чем тут борщ, когда такие дела на кухне?", как говорил Жванецкий.
Откуда это у них? Ведь вы же собрались вместе, вы же сила, вы же можете сделать массу нужных кому-то дел! И вам, конечно, перепадет, но дело в другом - почему в вас не срабатывает нормальный механизм, который срабатывает у других, когда они вместе?
У нормальных людей ощущение "вместе" тут же запускает поисковую систему с ключевыми словами "кого побить".
А у них "вместе" - это возвращение к истокам народа.
Историческая справка: еврейский народ ведет свое начало от группы учеников Авраама из Месопотамии, он, их духовный лидер, привел эту разношерстную в этническом плане общину в наши края. А так как группировались люди в те времена по принципу рода-племени, то в дальнейшем историки, - мерить-то приходится, как известно, общим аршином, - стали называть это духовное единение людей племенем Авраама.
И этот принцип объединения, из которого вырос потом народ, - объединения на добровольных началах тех, кто признал эту общину своей, чтобы в идеале просто быть как один человек с единым сердцем, большего ведь не надо, - принцип этот, как говорил поэт, "существует, - и ни в зуб ногой".
И действительно: не сравнив - как себя познаешь? В ходу, например, вот такая попытка хоть с кем-то себя сравнить: "после арабской весны - израильское лето".
Весна, конечно, была еще та, - весна-красна, - там только за 18 дней протестов в Египте погибли порядка 800 человек, более 6 тысяч пострадали. И чтобы понять, что приходит вслед за такой весной, стоит только посмотреть, что произошло всего за неделю в Великобритании. Там тоже все было как у людей, - все началось (!) с разбивания витрин, грабежей и поджогов. И говорить о том, что это бедная цветная молодежь определяет характер беспорядков, может только тот, кто представляет себе коренных англичан как неких "джентльменов" из анекдота.
А здесь… Ну просто так, для сравнения, посмотреть на эти дружелюбные лица участников многотысячного гневного протеста, на то, как хлопают в ладоши и охотно присоединяются к чужим песням и веселому скандированию, на этих молодых родителей, идущих с детишками на руках как на первомайской демонстрации…
Как улыбаясь, грамотно и по-израильски многословно с удовольствием рассказывают корреспондентам о своих бедах и несправедливости, о причинах, которые побудили их участвовать в этом всенародном действе. На арабов, приехавших попротестовать вместе со всеми против разрушения их незаконно построенных домов.
Никого не удивляет и не возмущает, когда на сцене рядом с очередным оппозиционером, надсадно кричащим, заглядывая в бумажку: "я - кровь от крови и плоть от плоти вашей" стоят и прогуливаются миловидные девушки из активисток, и, сияя и вертя всем, чем только можно вертеть, машут беззаботно ручками знакомым и всей яркой многотысячной толпе, глядящей на них. Одни кричат, другие машут и вертят, третьи прогуливаются, читая транспаранты и развлекаясь. Фестиваль.
Ну, в организаторах, конечно, недостатка нет, - штатных и внештатных, платных и по доброй или недоброй воле. Такую махину провернуть под видом стихийного народного движения - это же голова нужна, тот кто понимает, тот бы палец в рот этой голове не положил.
И еще нужно много-много денег. Меньшую часть из них, - а это миллионы шекелей по всей стране, - муниципалитеты городов охотно выделяют уже сейчас: каждый массовый митинг обходится в сотню тысяч шекелей а то и больше - а сколько миллионов уйдет на уборку после всех, кто "вышел на площадь"? и на ремонт всех этих "площадей"? Ну, а большая часть денег - на орграсходы и матчасть приплывает из неучтенных и никому не интересных источников. Фестиваль есть фестиваль. Результаты, видимо, стоят того, чтобы в него вкладывать.
Израильтяне просто не понимают, что они за народ. Их обрабатывают, ведут, вдохновляют. Им намекают всячески, - макетами гильотин, политическими лозунгами и картинками из далекого Лондона, - что дарители и спонсоры протеста, пусть и пожелали остаться неизвестными, но ждут, все-таки, конкретных результатов. К моменту, когда ООН признает государство Палестину, ситуация в Израиле должна быть дестабилизирована. Точка.
А они? Возмущаются косвенными налогами, хотят, чтобы подешевело жилье и памперсы. Как дети, честное слово… "При чем тут борщ, когда такие дела на кухне?", как говорил Жванецкий.
Откуда это у них? Ведь вы же собрались вместе, вы же сила, вы же можете сделать массу нужных кому-то дел! И вам, конечно, перепадет, но дело в другом - почему в вас не срабатывает нормальный механизм, который срабатывает у других, когда они вместе?
У нормальных людей ощущение "вместе" тут же запускает поисковую систему с ключевыми словами "кого побить".
А у них "вместе" - это возвращение к истокам народа.
Историческая справка: еврейский народ ведет свое начало от группы учеников Авраама из Месопотамии, он, их духовный лидер, привел эту разношерстную в этническом плане общину в наши края. А так как группировались люди в те времена по принципу рода-племени, то в дальнейшем историки, - мерить-то приходится, как известно, общим аршином, - стали называть это духовное единение людей племенем Авраама.
И этот принцип объединения, из которого вырос потом народ, - объединения на добровольных началах тех, кто признал эту общину своей, чтобы в идеале просто быть как один человек с единым сердцем, большего ведь не надо, - принцип этот, как говорил поэт, "существует, - и ни в зуб ногой".