Денюжка как обман публики
Говорят, что деньги - для обмана. Деньги, возникшие как средство связи между людьми? Да, и это нас не удивляет.
Мы говорим обычно, что они возникли "как средство обмена", но обмен - это только внешнее проявление необходимой сути - связи между частями общего организма, рода человеческого.
Но они, несмотря на все, возникли и стали использоваться для того, чтобы надурить друг друга - взять больше и не заплатить (хотя это опять-таки обман в обмене, а деньги лишь неживое средство обмана, то есть, опять-таки, обмена), чтобы сыграть с другими обидную шутку на разности валют и стоимостей, и так далее. Много кой-чего придумано, мы вообще довольно изобретательны в этом деле - в обмане и воровстве.
На самом деле главный обман, который проделывают с нами деньги, совершенно не в этом.
Главный обман в то, что потребляя то, что сделали другие, используя то, над чем трудилось множество людей, мы не видим этих людей и не благословляем их за то, что они сделали. Мы, конечно, не священники какие-то, чтобы благословлять, но ведь и благословение тоже не с небес, его люди дают друг другу, думая о другом, чтобы у него все было хорошо. Или не дают, думая обратное, а то и просто забывая о нем.
И все-таки, почему мы не думаем о других хорошо, потребляя плоды их трудов? потому что внутри в нас живет ощущение, что "они за это свое получили" - то есть денежную оплату.
Есть в этом, конечно, реальный механизм - мы действительно работаем ради получения оплаты. И, получив удовольствие - деньги, отношение к нам как к владельцам денег, и прочее - мы чувствуем, что это якобы и есть оплата за то, что мы трудились и старались.
Работает обычная механика эгоизма, который, получив удовольствие, забывает обо всем. Прошлый труд и страдания для него уже не существуют, удовольствие стирает все, нейтрализует.
Есть это, конечно, чего греха таить.
Но это скрывает от нас самое главное - связь между нами. И от тех, что делает для других, и от тех, кто пользуется тем, что делает.
Раньше мы пользовались сословными перегородками между теми и другими, то есть принадлежность к разным сословиям давала ощущение потребителям, высшим, считать себя вправе получать от низших - они же выше по рождению. Затем это перешло на более откровенные виды разделения между нами, по владению количеством денег - богатых и бедных. Так постепенно деньги стали отделять людей друг от друга.
Сейчас уже ясно, что трудятся все, жизнь самого богатого проходит в непрерывных тяжелых трудах, плюс в необходимости шиковать и пускать пыль в глаза, - и только количество денег, которыми он владеет, скрывает от нас этот факт.
Поэтому сейчас, когда все равны, осталась только тонкая пленка, которую создает наш эгоизм, говоря нам - они трудились, так они за это получили, я же тружусь и получаю за это, и забываю труды, удовольствие мне все это стирает? - вот и у них тоже.
Получается всеобщее равенство существ, у которых получаемая за труд оплата, получаемое удовольствие стирает ощущение связи друг с другом, зависимости друг от друга, от других.
Поэтому мы и едим чтобы есть, чтобы получать удовольствие, а не для того, чтобы благословить тех, кто нам дал это, кто трудился для того, чтобы мы получили удовольствие.
Денюжка не дает подобной мысли даже зародиться.
Мы говорим обычно, что они возникли "как средство обмена", но обмен - это только внешнее проявление необходимой сути - связи между частями общего организма, рода человеческого.
Но они, несмотря на все, возникли и стали использоваться для того, чтобы надурить друг друга - взять больше и не заплатить (хотя это опять-таки обман в обмене, а деньги лишь неживое средство обмана, то есть, опять-таки, обмена), чтобы сыграть с другими обидную шутку на разности валют и стоимостей, и так далее. Много кой-чего придумано, мы вообще довольно изобретательны в этом деле - в обмане и воровстве.
На самом деле главный обман, который проделывают с нами деньги, совершенно не в этом.
Главный обман в то, что потребляя то, что сделали другие, используя то, над чем трудилось множество людей, мы не видим этих людей и не благословляем их за то, что они сделали. Мы, конечно, не священники какие-то, чтобы благословлять, но ведь и благословение тоже не с небес, его люди дают друг другу, думая о другом, чтобы у него все было хорошо. Или не дают, думая обратное, а то и просто забывая о нем.
И все-таки, почему мы не думаем о других хорошо, потребляя плоды их трудов? потому что внутри в нас живет ощущение, что "они за это свое получили" - то есть денежную оплату.
Есть в этом, конечно, реальный механизм - мы действительно работаем ради получения оплаты. И, получив удовольствие - деньги, отношение к нам как к владельцам денег, и прочее - мы чувствуем, что это якобы и есть оплата за то, что мы трудились и старались.
Работает обычная механика эгоизма, который, получив удовольствие, забывает обо всем. Прошлый труд и страдания для него уже не существуют, удовольствие стирает все, нейтрализует.
Есть это, конечно, чего греха таить.
Но это скрывает от нас самое главное - связь между нами. И от тех, что делает для других, и от тех, кто пользуется тем, что делает.
Раньше мы пользовались сословными перегородками между теми и другими, то есть принадлежность к разным сословиям давала ощущение потребителям, высшим, считать себя вправе получать от низших - они же выше по рождению. Затем это перешло на более откровенные виды разделения между нами, по владению количеством денег - богатых и бедных. Так постепенно деньги стали отделять людей друг от друга.
Сейчас уже ясно, что трудятся все, жизнь самого богатого проходит в непрерывных тяжелых трудах, плюс в необходимости шиковать и пускать пыль в глаза, - и только количество денег, которыми он владеет, скрывает от нас этот факт.
Поэтому сейчас, когда все равны, осталась только тонкая пленка, которую создает наш эгоизм, говоря нам - они трудились, так они за это получили, я же тружусь и получаю за это, и забываю труды, удовольствие мне все это стирает? - вот и у них тоже.
Получается всеобщее равенство существ, у которых получаемая за труд оплата, получаемое удовольствие стирает ощущение связи друг с другом, зависимости друг от друга, от других.
Поэтому мы и едим чтобы есть, чтобы получать удовольствие, а не для того, чтобы благословить тех, кто нам дал это, кто трудился для того, чтобы мы получили удовольствие.
Денюжка не дает подобной мысли даже зародиться.