Плата за любовь
У нас вечные проблемы с любовью.
Вот хотя бы два классических случая.
Человек любит, например, рыбу, но даже если он отнесется к ней со всей любовью: креольский соус, зелень и приправы, все равно окажется, что она ужасно костистая и вообще рыбой несет.
Или, например, мужчина любит девушку, но даже если он отнесется к ней со всей любовью, на следующий день у нее обязательно окажется характер, который колется так, что рыба может отдыхать.
Генная инженерия может быть и позволяет уже вывести рыбу без костей и женщину без характера, но опыт, не только исторический, но уже и личный, не дает нам обмануться. Он говорит, что как бы ни было гомогенно и бесхребетно то, что мы потребляем, - точнее, любим, - оно проникает в наши ткани, в кости, в мозг, в сознание, впрыснув немножко дурмана-удовольствия и заплатив этим за проживание, а затем там, внутри, становится мной самим и оттуда когда-то так аукнется, что откликаться уже будет некому.
Но почему? Потому что я его когда-то захотел? Но я же не могу не хотеть! Я ведь люблю все это. Я люблю, чтобы у меня был целый широкий мир, я хочу, чтобы были женщины, хороший фильм в полдесятого и полбутылки «Абсолюта» в холодильнике.
Я же имею на это право - потому что за все это плачу. Я вкалываю как пчелка, я терплю босса и рожи эти на фирме, если надо - сверхурочно.
Этого что, мало? Я люблю, чтобы у меня было и плачу за это.
Хотя, если присмотреться, - это все окружающее платит мне удовольствиями за то, что я дарю ему свою любовь… Но лучше не присматриваться, а то полный сумбур получится, да и тема скользкая - то ли у меня есть все, что я люблю и я им пользуюсь, то ли то, что я люблю, имеет меня.
И я получаю от него плату за любовь.
Вот хотя бы два классических случая.
Человек любит, например, рыбу, но даже если он отнесется к ней со всей любовью: креольский соус, зелень и приправы, все равно окажется, что она ужасно костистая и вообще рыбой несет.
Или, например, мужчина любит девушку, но даже если он отнесется к ней со всей любовью, на следующий день у нее обязательно окажется характер, который колется так, что рыба может отдыхать.
Генная инженерия может быть и позволяет уже вывести рыбу без костей и женщину без характера, но опыт, не только исторический, но уже и личный, не дает нам обмануться. Он говорит, что как бы ни было гомогенно и бесхребетно то, что мы потребляем, - точнее, любим, - оно проникает в наши ткани, в кости, в мозг, в сознание, впрыснув немножко дурмана-удовольствия и заплатив этим за проживание, а затем там, внутри, становится мной самим и оттуда когда-то так аукнется, что откликаться уже будет некому.
Но почему? Потому что я его когда-то захотел? Но я же не могу не хотеть! Я ведь люблю все это. Я люблю, чтобы у меня был целый широкий мир, я хочу, чтобы были женщины, хороший фильм в полдесятого и полбутылки «Абсолюта» в холодильнике.
Я же имею на это право - потому что за все это плачу. Я вкалываю как пчелка, я терплю босса и рожи эти на фирме, если надо - сверхурочно.
Этого что, мало? Я люблю, чтобы у меня было и плачу за это.
Хотя, если присмотреться, - это все окружающее платит мне удовольствиями за то, что я дарю ему свою любовь… Но лучше не присматриваться, а то полный сумбур получится, да и тема скользкая - то ли у меня есть все, что я люблю и я им пользуюсь, то ли то, что я люблю, имеет меня.
И я получаю от него плату за любовь.