Вопросы и мнения
Точка отсчета, - когда начался кризис цивилизации, который сейчас входит в завершающую фазу?
В принципе, так как речь идет не о некоей "цивилизации", а конкретно, о кризисе эгоистического типа нашего развития, поэтому не так уж важна "точка отсчета". Пусть это будет такой действительно явный всплеск, скачковый рост эгоизма, как то, что описывается как строительство и разрушение вавилонской башни, все равно, точка отсчета - очень частный вопрос.
Важен исходный посыл: развитие человечества - это проявление развития эгоизма, или, в более мягкой формулировке: наше развитие не может претендовать на устойчивый прогресс, и постоянно порождает кризисы потому, что носит эгоистический характер.
Тому, кто хочет принять участие в создании новой цивилизации, первым делом стоит усвоить эти основные позиции и те положения об абсолютной взаимной зависимости всех людей на земле, на основе которых совместная работа может начаться с полного консенсуса. Это очень важно, так как любые частности, вроде того же Вавилона, или же предполагаемых форм будущего развития, с которыми человек вынужден будет согласиться, потому что им движет желание работать на благо человечества, а тех, у которых желание это слабое, это отвернет от самой мысли, что изменение человеческой природы нужно и возможно.
- Этапы развития человечества, то есть смена общественных формаций, это, по сути - наращивание уровня интеграции?
- Развитие и рост интеграции выражается не только в смене формаций. Нужно видеть, что наращивание интеграции более наглядно проявлялось в таких сферах, как: а) развитие, качественное и количественное, товарообмена; б) развитие межгосударственных и международных связей в основном с точки зрения разделения труда; в) захват и разделение мира, и географические и научные открытия, необходимые для этого; г) характер развития производства, требующий рост рынков рабочей силы, сырья и сбыта, потребовавший новый, вне национальной идентификации, тип человека, д) появление "сквозных", внегосударственных мировых моделей человеческой общности: идея классового братства, сетевое сообщество, и пр.; е) взаимовлияние культур, приведшее к принятию некоей усредненной гуманистической модели взаимоотношений человека и общества.
- Стоит ли объяснять - что глобализация - это не козни и происки олигархов или спецслужб - а объективный, закономерный процесс развития человечества?
- Все старания объяснить подобное естественно воспринимается как слабая позиция, попытка оправдать кого-то или оправдаться. Не стоит никогда доказывать, что что-то "не …" Главное - понять, что глобализация есть проявление объективных законов природы, в частности, законов, согласно которым развивается человечество, как часть природы. Тогда естественным образом рождается вывод, что любые происки любой группы людей или служб есть одно из проявлений общего процесса.
В принципе, так как речь идет не о некоей "цивилизации", а конкретно, о кризисе эгоистического типа нашего развития, поэтому не так уж важна "точка отсчета". Пусть это будет такой действительно явный всплеск, скачковый рост эгоизма, как то, что описывается как строительство и разрушение вавилонской башни, все равно, точка отсчета - очень частный вопрос.
Важен исходный посыл: развитие человечества - это проявление развития эгоизма, или, в более мягкой формулировке: наше развитие не может претендовать на устойчивый прогресс, и постоянно порождает кризисы потому, что носит эгоистический характер.
Тому, кто хочет принять участие в создании новой цивилизации, первым делом стоит усвоить эти основные позиции и те положения об абсолютной взаимной зависимости всех людей на земле, на основе которых совместная работа может начаться с полного консенсуса. Это очень важно, так как любые частности, вроде того же Вавилона, или же предполагаемых форм будущего развития, с которыми человек вынужден будет согласиться, потому что им движет желание работать на благо человечества, а тех, у которых желание это слабое, это отвернет от самой мысли, что изменение человеческой природы нужно и возможно.
- Этапы развития человечества, то есть смена общественных формаций, это, по сути - наращивание уровня интеграции?
- Развитие и рост интеграции выражается не только в смене формаций. Нужно видеть, что наращивание интеграции более наглядно проявлялось в таких сферах, как: а) развитие, качественное и количественное, товарообмена; б) развитие межгосударственных и международных связей в основном с точки зрения разделения труда; в) захват и разделение мира, и географические и научные открытия, необходимые для этого; г) характер развития производства, требующий рост рынков рабочей силы, сырья и сбыта, потребовавший новый, вне национальной идентификации, тип человека, д) появление "сквозных", внегосударственных мировых моделей человеческой общности: идея классового братства, сетевое сообщество, и пр.; е) взаимовлияние культур, приведшее к принятию некоей усредненной гуманистической модели взаимоотношений человека и общества.
- Стоит ли объяснять - что глобализация - это не козни и происки олигархов или спецслужб - а объективный, закономерный процесс развития человечества?
- Все старания объяснить подобное естественно воспринимается как слабая позиция, попытка оправдать кого-то или оправдаться. Не стоит никогда доказывать, что что-то "не …" Главное - понять, что глобализация есть проявление объективных законов природы, в частности, законов, согласно которым развивается человечество, как часть природы. Тогда естественным образом рождается вывод, что любые происки любой группы людей или служб есть одно из проявлений общего процесса.