Чтоб воздух зря не тратил
“Должно возникнуть такое человеческое общество, в котором все народы будут объединены
духовными целями для достижения наивысшей формы существования, возможного на Земле”.
Альберт ШвейцерГлавная причина состоит в том, что увеличение количества обратных связей между людьми и удлинение цепочек трансакций, произошедшее буквально во всех сферах жизни, в обмене товарами, информацией, привело к скачкообразному переходу от простейших социальных систем - племя, деревня, клан - к более сложным, таким как нация, государство, транснациональные корпорации.
В «старые добрые времена» необходимость помощи ближнему была понятна, инстинктивна, то есть эгоистически выгодна. Теперь же, в новое время, стала проявляться ограниченность этого инстинкта. В семье, роде, клане помощь ближнему хорошо укладывалась в генетически заложенные механизмы, которые существуют и у мышей и у дельфинов, у обезьян. Но с ростом социальных структур тот ближний, которому я должен помогать, постепенно исчез за "горизонтом различения эгоизмом собственной пользы".
Раньше мне было понятно, кому помогать и какую я извлеку из этого пользу, а теперь - нет. Абстрактное государство, абстрактный народ, абстрактное человечество...
И человек замыкается в небольшой ячейке общества. Так происходит деградация сознания людей, увеличение разрыва между реальной необходимостью во взаимодействии и уровнем понимания этой необходимости.
Сотни и тысячи лет назад эти две вещи более-менее сочетались - человек жил в маленькой группе, народе - и только их воспринимал сознанием. А теперь, когда нажатие кнопки кем-то на другой стороне Земли, может уничтожить всю мою страну, мы все зависим от всех.
И воздух, и нефть и еда тоже могут закончиться одновременно для всех, - одновременно в исторических масштабах, конечно. Ситуация глупейшая, как если бы несколько человек сидели в закрытой комнате и вместо того, чтобы вместе пытаться выбраться, пытались надышать побольше и придушить соседа, чтобы не тратил воздух зря.
То есть, если единение людей в прежние века казалось лишь желательным, и не более, то сегодня оно стало единственным спасением.