История города Глупова
В российском сегменте интернета появился сайт "Позор России", призванный определить наименее значимую в стране личность. "Позор России", в частности, должен ответить на вопрос "Кто является самым большим позором для России?". Выбор худшего персонажа в истории России определяется голосованием, участие в котором может принять любой желающий. http://www.badnameofrussia.ru/ http://lenta.ru/news/2009/01/13/pozorofrussia/
Ну почему как что так сразу - кто виноват? Почему сразу переходить на личности? Старался бедный истмат, десятки лет старался, так и не приучил нас к тому, что личность - всего лишь проявление исторических и культурных тенденций. Обломался истмат и ушел на покой. А мы опять за свое. И даже бунты наши, вроде уж куда более "всем миром" и куда народнее, чем бунт? а и те уже который век кончаются все тем же: разыскать, среди своих же, виновных, опять шарахнуться к колокольне, сбросить с раската третьего Семку да утопить пятого Ивашку.
Но время уплотняется, проявление в нашем сознании того факта, что все мы - одна душа, происходит все быстрее.
У отдельного человека его подростковые понятия позора: "они меня хиляком считают, как жить теперь…" или "еклмн, что ж это я одел, позор, все ржать будут…" перерастают во взрослые: "на что я трачу жизнь? кому-то, людям, миру - стало лучше, от того, что я живу?"
Так же и у народа, его народный стыд: "а кто тут у нас самый больший позор?" перерастет в "для чего мы, народ, живем на этом свете? что сделать, для того, чтобы людям земли, миру - стало лучше от того, что мы существуем?" Списки писателей, военачальников и ботаников будут сдвинуты в эгоистическое прошлое, к которому возвращаться покажется хуже смерти. Все вопросы, все желания будут только ради будущего - что мы можем дать, что нам нужно сделать?
Альтернативы этому нашему взрослению нет.
Точнее, есть, она уже давно описана теми же талантливыми писателями и привычна нам до неимоверной скуки:
"Опять все побежали к колокольне, и сколько тут было перебито и перетоплено тел народных - того даже приблизительно сообразить невозможно. Началось общее судбище; всякий припоминал про своего ближнего всякое, даже такое, что тому и во сне не снилось, и так как судоговорение было краткословное, то в городе только и слышалось: шлеп-шлеп-шлеп!" (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин "История города Глупова")
Ну почему как что так сразу - кто виноват? Почему сразу переходить на личности? Старался бедный истмат, десятки лет старался, так и не приучил нас к тому, что личность - всего лишь проявление исторических и культурных тенденций. Обломался истмат и ушел на покой. А мы опять за свое. И даже бунты наши, вроде уж куда более "всем миром" и куда народнее, чем бунт? а и те уже который век кончаются все тем же: разыскать, среди своих же, виновных, опять шарахнуться к колокольне, сбросить с раската третьего Семку да утопить пятого Ивашку.
Но время уплотняется, проявление в нашем сознании того факта, что все мы - одна душа, происходит все быстрее.
У отдельного человека его подростковые понятия позора: "они меня хиляком считают, как жить теперь…" или "еклмн, что ж это я одел, позор, все ржать будут…" перерастают во взрослые: "на что я трачу жизнь? кому-то, людям, миру - стало лучше, от того, что я живу?"
Так же и у народа, его народный стыд: "а кто тут у нас самый больший позор?" перерастет в "для чего мы, народ, живем на этом свете? что сделать, для того, чтобы людям земли, миру - стало лучше от того, что мы существуем?" Списки писателей, военачальников и ботаников будут сдвинуты в эгоистическое прошлое, к которому возвращаться покажется хуже смерти. Все вопросы, все желания будут только ради будущего - что мы можем дать, что нам нужно сделать?
Альтернативы этому нашему взрослению нет.
Точнее, есть, она уже давно описана теми же талантливыми писателями и привычна нам до неимоверной скуки:
"Опять все побежали к колокольне, и сколько тут было перебито и перетоплено тел народных - того даже приблизительно сообразить невозможно. Началось общее судбище; всякий припоминал про своего ближнего всякое, даже такое, что тому и во сне не снилось, и так как судоговорение было краткословное, то в городе только и слышалось: шлеп-шлеп-шлеп!" (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин "История города Глупова")