"Я" и его носитель
Сегодня утром на уроке рав сказал, что процесс развития эго привел в наши дни к тому, что человек уже хочет не только отделиться от всех далеких и близких, не видеть их и не чувствовать, вообще всех окружающих, но и самого себя уже не хочет чувствовать. И наркотики он применяет только для того, чтобы не чувствовать себя.
--- получается, что "я" человека настолько выросло, созрело, что уже может вполне реально оценить бесцельность существования, которое носитель этого я традиционно выбирает.
Носитель сам вроде и не виноват - образ жизни, все установки и ценности нашпиговали в него с детства, других у него быть не может. Но его "я" уже настолько самостоятельно, что способно заставить его оценить весь свой багаж, а заодно и себя, как носителя этого багажа, как отрицательный, или, по меньшей мере, ничего не стоящий элемент.
(В качестве "размышлений о водке" :-) Водку пили не для отключки от отрицательной самооценки. Пили ее, если быть точным, чтобы отделить, свое "я" от окружения, от тяжестей жизни, которое возлагало на носителя "я" окружающее. То есть чтобы освободить свое "я" от засилья окружения. Оно, это "я", было у человека еще незрелое, полное иллюзий о ценности своего носителя, с которым еще было вась-вась, не способно еще было отделить себя от него.)
То есть, одно из средств не чувствовать себя - это наркотики.
Что интересно, что высокий альтруизм наш - это еще один вид бегства от самого себя, от своей настоящей эгоистической сущности.
Большая проблема это понять, понять, что альтруизм наш - не настоящий. Настоящий отличается от него тем, что основан на знании, что такое добро. Только тогда человек может использовать свое "я" по его природному назначению.
Иначе получается или как при любом режиме - мы охотно и вдохновенно отдаем свое "я" в распоряжение власти, или же как в романе "Вся королевская рать". Там закручено посложнее: герой сознательно использует зло ради добра. А неудачу терпит потому, что не знает, что такое добро.
--- получается, что "я" человека настолько выросло, созрело, что уже может вполне реально оценить бесцельность существования, которое носитель этого я традиционно выбирает.
Носитель сам вроде и не виноват - образ жизни, все установки и ценности нашпиговали в него с детства, других у него быть не может. Но его "я" уже настолько самостоятельно, что способно заставить его оценить весь свой багаж, а заодно и себя, как носителя этого багажа, как отрицательный, или, по меньшей мере, ничего не стоящий элемент.
(В качестве "размышлений о водке" :-) Водку пили не для отключки от отрицательной самооценки. Пили ее, если быть точным, чтобы отделить, свое "я" от окружения, от тяжестей жизни, которое возлагало на носителя "я" окружающее. То есть чтобы освободить свое "я" от засилья окружения. Оно, это "я", было у человека еще незрелое, полное иллюзий о ценности своего носителя, с которым еще было вась-вась, не способно еще было отделить себя от него.)
То есть, одно из средств не чувствовать себя - это наркотики.
Что интересно, что высокий альтруизм наш - это еще один вид бегства от самого себя, от своей настоящей эгоистической сущности.
Большая проблема это понять, понять, что альтруизм наш - не настоящий. Настоящий отличается от него тем, что основан на знании, что такое добро. Только тогда человек может использовать свое "я" по его природному назначению.
Иначе получается или как при любом режиме - мы охотно и вдохновенно отдаем свое "я" в распоряжение власти, или же как в романе "Вся королевская рать". Там закручено посложнее: герой сознательно использует зло ради добра. А неудачу терпит потому, что не знает, что такое добро.