Василиваныч, а вот в мировом масштабе - смог бы?
- А вот можно было бы когда-то сделать так, чтобы ощущать весь мир? Есть вообще такая техника?
- Вообще-то есть. Технику эту можно назвать «ощущение других, направленное на добро для них». Основана она на двух вещах: на способности ощущения ближнего, которой одарен человек, и на ощущении абсолютной взаимозависимости людей, как элементов единой интегральной системы.
Первой способностью человек одарен от природы, она у него на совершенно ином, высоком, эгоистическом уровне по сравнению с уровнем, на котором ощущение того, что вовне, существует у животных и растений.
Мы это чувствуем и при общении в интернете с ранее незнакомыми людьми - мы мгновенно начинаем оценивать и ощущать их свойства.
Но человек не в состоянии развить в себе эту способность, расширить ее, до тех пор, пока все векторы его интересов направлены у него вовнутрь, служат наполнению его эгоистического сосуда получения. Сосуд этот, как бы велик он ни был, по сравнению с общим творением - ничто.
Поэтому и мир человека всегда ограничен ощущением какого-то конечного числа объектов. То есть наш эгоизм скрывает от нас истинную картину мира.
Чтобы начать ощущать весь мир, что означает - силы, которые действуют в нем, - люди должны совместно раскрывать для себя истинную реальность: все мы составляем единую живую, развивающуюся систему.
А значит - полностью зависим от того, насколько действия каждого направлены или на личное благополучие, или же - на жизнь всей системы.
Мы должны помогать друг другу в том, чтобы у каждого развилось такое видение в доступной для него форме.
Если мы развиваем в себе это видение и ощущение, мы тут же начинаем оценивать добро и зло не своими эгоистическими мерками, а тем, насколько это добро или зло для всех.
И затем, в совместной работе, идет углубление этих ощущений, развитие тонкости анализа, расширение его на весь мир. Потому что, говоря, что природа - это «система систем», мы обычно думаем, что она включает и нас, сирых, как периферийную жалкую подсистемку. А на самом деле она включена в нас.
Поэтому то, что писал поэт, - ощутить "и гад морских подводный ход и дольней лозы прозябанье" - совсем не чудо.