(no subject)
Лактанций. «О творении божием» и др. СПб, 2007
Ранний христианский апологет Лактанций, в отличие от своего младшего современника Иоанна Златоуста, в своих трактатах опирается на античное наследие, привлекает к спору древних философов и поэтому сам становится частью античной культуры. Если Иоанн Златоуст пишет, что философами двигала гордыня, и с этих позиций не считает нужным даже рассматривать их взгляды, поскольку «…избрал бог немудрое мира сего чтобы посрамить мудрое…», то для Лактанция авторитет Платона и стоиков очевиден. Новое христианское учение должно что-то противопоставить этому авторитету, чем Лактанций и занимается. В данном томе собраны его малые трактаты, есть еще книга с основным его произведением - «Божественные установления» - но я пока еще ее не приобрел. В малых трактатах Лактанций очень уважительно обходится с философским наследием античности, ведет с ним полемику, показывает преимущества христианства над языческой мудростью. Таким образом, он как бы сам оказывается современником античности, и его труды можно классифицировать как античную христианскую мысль. Этим он уникален и достоин внимания современного христианства, которое может при помощи произведений Лактанция обратиться непосредственно к своим корням и эпохе, когда религиозные споры не затихали, и основы новой религии с необходимостью противопоставлялись таким столпам философии, как платоновская академия, стоя, и аристотелевский ликей.
Ранний христианский апологет Лактанций, в отличие от своего младшего современника Иоанна Златоуста, в своих трактатах опирается на античное наследие, привлекает к спору древних философов и поэтому сам становится частью античной культуры. Если Иоанн Златоуст пишет, что философами двигала гордыня, и с этих позиций не считает нужным даже рассматривать их взгляды, поскольку «…избрал бог немудрое мира сего чтобы посрамить мудрое…», то для Лактанция авторитет Платона и стоиков очевиден. Новое христианское учение должно что-то противопоставить этому авторитету, чем Лактанций и занимается. В данном томе собраны его малые трактаты, есть еще книга с основным его произведением - «Божественные установления» - но я пока еще ее не приобрел. В малых трактатах Лактанций очень уважительно обходится с философским наследием античности, ведет с ним полемику, показывает преимущества христианства над языческой мудростью. Таким образом, он как бы сам оказывается современником античности, и его труды можно классифицировать как античную христианскую мысль. Этим он уникален и достоин внимания современного христианства, которое может при помощи произведений Лактанция обратиться непосредственно к своим корням и эпохе, когда религиозные споры не затихали, и основы новой религии с необходимостью противопоставлялись таким столпам философии, как платоновская академия, стоя, и аристотелевский ликей.