Ну и завершая на сегодня
Некоторые причины того, что современные гуманитарные дисциплины постепенно превращаются в нечто неудобьсказуемое кроются в том, что…
В нашем мире все взаимосвязано. Если происходят процессы деградации в экономике, то неизбежно происходят процессы деградации в политике. А деградация в политике приводят к деградации в философии и идеологии.
Как только власть имущие решили, что с социалистическим проектом стоит заканчивать (нечего всякому быдлу строить счастливую жизнь, когда еще не во всех дворцах лучшей части населения унитазы золотые), то, вслед за перераспределением природных богатств, средств производства и прочих ништяков, началось резкое наступление идеализма в философии и идеологии. Тут и лоббирование религиозных тенденций, тут и дезавуирование на всех уровнях материалистического мировоззрения (что, с беспощадной однозначностью приводит к деградации науки), тут и вынимание из пыльных шкафов психологических концепций, насквозь провонявших нафталином, и отброшенных советской наукой много лет назад за отсутствием в них рационального начала, тут и формирование новых «чувственных образов», которые призваны заменить рационалистическое мышление в угоду пышному расцвету фантазий и иллюзий. История психологии - да, верно, нужно. Но в качестве действующих позитивных инструментов - абстракция полная.
А почему? А потому, что еще сто лет назад была написана работа «Материализм и эмпириокритицизм», в которой грамотно и «на пальцах» (для самых бестолковых) были разобраны как материалистические, так и идеалистические конструкты восприятия мира. И идеалистические со всей жесткостью были оценены, как деградационные.
А они таки возвращаются. Людям вбивают в голову, что умозрительность, «ощущательность» суть реальность, на которую и надо ориентироваться во всех начинаниях.
Простая аналогия:
Можно, конечно, испытывать наслаждение от того, что восьмерка борзых рабов тащит вас в паланкине по песчаному пляжу. Можно даже вообразить, закрыв глаза, что таким образом можно через пару-тройку суток добраться до Луны (если, конечно, рабы будут знать верную дорогу… а не будут - выпороть всех, тогда сразу будут!).
Но всерьез верить в такого рода перемещение в пространстве может только человек с большим воображением, но маленьким разумом.
Примерно та же байда и во многих, как сказано, гуманитарных областях. От политики и политологии до психологии и социологии.
В нашем мире все взаимосвязано. Если происходят процессы деградации в экономике, то неизбежно происходят процессы деградации в политике. А деградация в политике приводят к деградации в философии и идеологии.
Как только власть имущие решили, что с социалистическим проектом стоит заканчивать (нечего всякому быдлу строить счастливую жизнь, когда еще не во всех дворцах лучшей части населения унитазы золотые), то, вслед за перераспределением природных богатств, средств производства и прочих ништяков, началось резкое наступление идеализма в философии и идеологии. Тут и лоббирование религиозных тенденций, тут и дезавуирование на всех уровнях материалистического мировоззрения (что, с беспощадной однозначностью приводит к деградации науки), тут и вынимание из пыльных шкафов психологических концепций, насквозь провонявших нафталином, и отброшенных советской наукой много лет назад за отсутствием в них рационального начала, тут и формирование новых «чувственных образов», которые призваны заменить рационалистическое мышление в угоду пышному расцвету фантазий и иллюзий. История психологии - да, верно, нужно. Но в качестве действующих позитивных инструментов - абстракция полная.
А почему? А потому, что еще сто лет назад была написана работа «Материализм и эмпириокритицизм», в которой грамотно и «на пальцах» (для самых бестолковых) были разобраны как материалистические, так и идеалистические конструкты восприятия мира. И идеалистические со всей жесткостью были оценены, как деградационные.
А они таки возвращаются. Людям вбивают в голову, что умозрительность, «ощущательность» суть реальность, на которую и надо ориентироваться во всех начинаниях.
Простая аналогия:
Можно, конечно, испытывать наслаждение от того, что восьмерка борзых рабов тащит вас в паланкине по песчаному пляжу. Можно даже вообразить, закрыв глаза, что таким образом можно через пару-тройку суток добраться до Луны (если, конечно, рабы будут знать верную дорогу… а не будут - выпороть всех, тогда сразу будут!).
Но всерьез верить в такого рода перемещение в пространстве может только человек с большим воображением, но маленьким разумом.
Примерно та же байда и во многих, как сказано, гуманитарных областях. От политики и политологии до психологии и социологии.