Так, опять мимодумное
Сначала прививается чувство самости, эгоизма, самодостаточности, себялюбия. Возникает иллюзия возможности саморазвития, самореализации.
Инициируется мысль о собственном «богатом внутреннем мире» (с).
Потом - встречаются две индивидуальности, которые пытаются достраивать своё «эго» за счет партнера, которого называют «любимым человеком».
При этом «любимый человек» - «должен». А сам (сама) - «никому и ничего не долж…
-ен, -на (нужное подставить)».
После чего допускается, что «любимый человек» может быть свободен, поскольку не желает быть достройкой себя, любимого.
А дальше на сайте «ру_психолог» появляется очередной крик души - «поговорите со мной хоть кто-нибудь!».
Почему? Да потому, что вопрос потребления - это не только вопрос потребления материального. Это еще и вопрос общности мыслей, эмоций, знания, чувств…
А это недоступно тем, кто стремится только к установлению власти эгоизма.
Эгоизм и жадность. Которые, как показывает опыт, формируется низким уровнем мышления и осознания.
Не могу в этом случае не привести слов Соловьева из «Очарованного принца»:
«Как не вспомнить по этому поводу чистейшего в мыслях Фариса-ибн Хаттаба из Герата, который сказал: "Малого не хватает людям на земле, чтобы достичь благоденствия -- доверия друг к другу, но эта наука недоступна для низменных душ, закон которых -- своекорыстие".»
Инициируется мысль о собственном «богатом внутреннем мире» (с).
Потом - встречаются две индивидуальности, которые пытаются достраивать своё «эго» за счет партнера, которого называют «любимым человеком».
При этом «любимый человек» - «должен». А сам (сама) - «никому и ничего не долж…
-ен, -на (нужное подставить)».
После чего допускается, что «любимый человек» может быть свободен, поскольку не желает быть достройкой себя, любимого.
А дальше на сайте «ру_психолог» появляется очередной крик души - «поговорите со мной хоть кто-нибудь!».
Почему? Да потому, что вопрос потребления - это не только вопрос потребления материального. Это еще и вопрос общности мыслей, эмоций, знания, чувств…
А это недоступно тем, кто стремится только к установлению власти эгоизма.
Эгоизм и жадность. Которые, как показывает опыт, формируется низким уровнем мышления и осознания.
Не могу в этом случае не привести слов Соловьева из «Очарованного принца»:
«Как не вспомнить по этому поводу чистейшего в мыслях Фариса-ибн Хаттаба из Герата, который сказал: "Малого не хватает людям на земле, чтобы достичь благоденствия -- доверия друг к другу, но эта наука недоступна для низменных душ, закон которых -- своекорыстие".»