Размышление о смыслах
.
Колхоз - дело добровольное.
Хочешь - вступай. Не хочешь… Нет-нет, никто никого расстреливать не станет. И не потому, что патронов все равно нет. (Хотя их таки нет).
Просто потому, что «Охота - это, когда охота. А если неохота - то кому все это нужно?» (с)
Так все-таки - почему именно «Колхоз Красный Гудок»?
Во-первых - колхоз.
Колхоз именно потому, что - коллективное. До совхоза еще не дотянуть при всем желании. Если смотреть, что термин «советский» относится к обществу принципиально ориентированному на социальную справедливость (а не на строй, который имел место быть последние полста годов), то вполне возможно, что колхоз со временем будет развит до совхоза. Однако, для этого надо приложить много сил и умения. И - сознания во всех его смыслах.
Можно, разумеется, назвать «кибуцем». Однако не во всех антисемитских душах подобное предложение найдет адекватный отклик. Ибо и до сих пор идут в наших масонских ложах бурные споры (переливающиеся, порой, в интенсивное мордобитие) о том, что еврейский язык - таки идишь, а иврит - ни фига не еврейский язык, а дешевый новодел, наспех слизанный с фрагментарно сохранившегося церковно-арамейского (равно как и современный украинский - новодел, наспех собранный заинтересованными хазарами из местечковых диалектов центральной Румынии, северной Баварии, старого Кракова и некоторых тайных наречий Ливонского Ордена). Равно как и современный москальско-кацапский диалект, представляющий из себя странный говор горных церковнославян, смешанный с древнеодесским языком и произносимый обязательно с аб-зебра-йжанским акцентом южноабхазских аборигенов.
Поэтому кибуц - отпадает…
Можно назвать тейпом.
Однако смысл родоплеменного бандформирования не слишком верно соответствует производительному труду на благо развития цивилизации. Все-таки, колхоз - это и некоторые безусловные социальные обязанности по отношению к человечеству в целом.
Клан - тоже отпадает.
Тоже родоплеменное формирование (ставшее, правда, в последнее время напоминать вольные сходбища ролевикову, которые жизнь могут положить за право «игры в бисер», по принципу - «где бы ни работать, лишь бы не работать»). Причем, формирование, которое насмерть нанизано на жесткую вертикальную иерархию с ориентированием на маразматичного сидора… нет, не так - харизматичного лидера! А микронедомонархия - в любом раскладе - шаг назад на пути социального совершенствования.
Козацька громада не пройдет по причине не сильно великого исходного размера. Да и страсти пахать землю и носить на боку шашку - пока никто не испытывает. Экономика должна быть экономной, а специализация - специализированной. Но - интегрированной и планируемой!
Стало быть, колхоз и только колхоз!
Что касается красного гудка…
А почему - нет?
Тем более, что «зеленый свисток» - уже весьма заезженная и набившая оскомину торговая марка.
Да… А руководящая роль в колхозе «Красный гудок», разумеется, принадлежит членам сексуаль-демократической партии имени паровозного гудка.
И это - естественно!
Колхоз - дело добровольное.
Хочешь - вступай. Не хочешь… Нет-нет, никто никого расстреливать не станет. И не потому, что патронов все равно нет. (Хотя их таки нет).
Просто потому, что «Охота - это, когда охота. А если неохота - то кому все это нужно?» (с)
Так все-таки - почему именно «Колхоз Красный Гудок»?
Во-первых - колхоз.
Колхоз именно потому, что - коллективное. До совхоза еще не дотянуть при всем желании. Если смотреть, что термин «советский» относится к обществу принципиально ориентированному на социальную справедливость (а не на строй, который имел место быть последние полста годов), то вполне возможно, что колхоз со временем будет развит до совхоза. Однако, для этого надо приложить много сил и умения. И - сознания во всех его смыслах.
Можно, разумеется, назвать «кибуцем». Однако не во всех антисемитских душах подобное предложение найдет адекватный отклик. Ибо и до сих пор идут в наших масонских ложах бурные споры (переливающиеся, порой, в интенсивное мордобитие) о том, что еврейский язык - таки идишь, а иврит - ни фига не еврейский язык, а дешевый новодел, наспех слизанный с фрагментарно сохранившегося церковно-арамейского (равно как и современный украинский - новодел, наспех собранный заинтересованными хазарами из местечковых диалектов центральной Румынии, северной Баварии, старого Кракова и некоторых тайных наречий Ливонского Ордена). Равно как и современный москальско-кацапский диалект, представляющий из себя странный говор горных церковнославян, смешанный с древнеодесским языком и произносимый обязательно с аб-зебра-йжанским акцентом южноабхазских аборигенов.
Поэтому кибуц - отпадает…
Можно назвать тейпом.
Однако смысл родоплеменного бандформирования не слишком верно соответствует производительному труду на благо развития цивилизации. Все-таки, колхоз - это и некоторые безусловные социальные обязанности по отношению к человечеству в целом.
Клан - тоже отпадает.
Тоже родоплеменное формирование (ставшее, правда, в последнее время напоминать вольные сходбища ролевикову, которые жизнь могут положить за право «игры в бисер», по принципу - «где бы ни работать, лишь бы не работать»). Причем, формирование, которое насмерть нанизано на жесткую вертикальную иерархию с ориентированием на маразматичного сидора… нет, не так - харизматичного лидера! А микронедомонархия - в любом раскладе - шаг назад на пути социального совершенствования.
Козацька громада не пройдет по причине не сильно великого исходного размера. Да и страсти пахать землю и носить на боку шашку - пока никто не испытывает. Экономика должна быть экономной, а специализация - специализированной. Но - интегрированной и планируемой!
Стало быть, колхоз и только колхоз!
Что касается красного гудка…
А почему - нет?
Тем более, что «зеленый свисток» - уже весьма заезженная и набившая оскомину торговая марка.
Да… А руководящая роль в колхозе «Красный гудок», разумеется, принадлежит членам сексуаль-демократической партии имени паровозного гудка.
И это - естественно!