Как пожгли Кумшатскую станицу.
Станица Кумшатская получила своё название не от слова «кум»в смысле родственник, а от тюркского слова «кум» - песок. Ибо стояла на песке, на берегу Дона и сам Дон в этом месте не раз менял своё русло. Было кстати в этой станице и не мало старых родов идущих от тюрок или татар. Батаковы, Елмановы, Шадрины. И вот такая история приключилась и описана в документах, сначала их почитаем, а потом я дам свой комментарий.
Летом 1737 года на Кубани собирали войско «кубанские мурзы», «и при них кубанских и горских темиргоевцов, всего тысяч с шесть человек или более», да с ними «бывших азовских турок и бешлеев со ста дватцать; да изменнических некрасовских казаков сто пять человек». Всех «с семь тысяч». Прельщали показания плененного азовского казака, «которой объявил, что он азовской житель и знатной человек», «что при Азове и на Дону в казачьих городках и в калмыцких Дондук Омбиных улусех людства никакова не имеетца, понеже де все до единого человека поголовно в службы отправились». В начале задумали «итить хана калмыцкого Дондук Омбина улусы», «и шли вверх по Кубани до урочища Домбайтюпа, и от того урочища искали означенного Дондук Омбы улусы», но нигде никого не обнаружили. Но помнили, что «казачьи городки состоят в самом малолюдстве». Как же таким подарком и не воспользоваться. Риск конечно был, но все же огромное бусурманское войско да с ними /как это сейчас принято толерантно называть «коллаборацией», а в те времена - «изменники да предатели»/, некрасовкие казаки, двинулось без артиллерии, «не нарядно, но для удачи» на Дон /благо некрасовцы все тайные пути покажут/.
В конце июля 1737 г. «на заре переправились Дон» «на Крымскую сторону», «многолюдством» подошли «к донским городкам». «И оная вся кубанская орда с ызменническими некрасовскими казаками напала на все их станицы и отаковала». А в городках в то время были «токмо одни казачьи жены и дети, и весьма скорбные престарелыя казаки, но и таковых весьма ж малое число». А «за крайним в станицах малолюдством» даже «на казачьих жонок и взрослых девок надевали платье казачье, и выстовляли таковых с ружьями против оных неприятелей». И «атаманы и отставные казаки, пушечною и оружейною стрельбою в станицах спаслись». Но противник все же «многих мужеска и женска полу людей з басков, лежащих близ станиц, побрали в полон, також и конския и скотские табуны поотогнали, и хлеб попалили».
Особенно досталось Кумшацкому городку: «Кумшацкую станицу всеми силами во весь день от утра до вечера оная орда приступом доставала», а впереди своих хозяев - «в первом приступе были некрасовские изменническия казаки»! Не смотря на отчаянное сопротивление стариков, женщин, юных защитников - мальчишек и девчонок, супостаты Кумшак «взяли, и всю оную станицу и церковь Божию огнем вызжгли, до сущаго младенца побрали в полон и порубили». Видимо люди пытались укрыться в церкви, там их и сожгли: "позжено в церкве мужеска и женска полу 50 человек"…
Вскоре татары ушли на Кубань. А на Дону понимали, что при сложившейся обстановке, на следующий год непременно нужно ждать их прихода вновь: «как на Кубани оставшия татары увидят вышеписанную добыч и ясырь, и услышат, что весьма малолюдно на Дону в казачьих городках, то конечно еще будут из татар охотники под казачьи городки для добычи ж».
Слали на имя императрицы Анны Иоанновны «отписку Войска Донского», что «в нынешния компании из Войска нашего» по наряду велено «всех поголовно, и сколько б в зборе ни было, отправить бы ко оному господину генералу фельтмаршалу и ковалеру Фон Лесию в путь в поход немедленно», а «имеетца по списку всего Войска Донскаго, атаманов и казаков, також юртовых наших калмык и базовых татар, четырнатцать тысяч триста семьдесят восемь человек». «Хотя в самом деле от тритцати до сорока тысяч действительно де находитца может». «Слезно», просили, «дабы … указом повелено было из нынешних компаниев донских и донецких наших казаков конных и пеших для охранения от приходу кубанских татарских и протчих тамошних орд отпустить к нам, всеподданнейшим, на Дон в станицы вскорости», чтоб «за вышепоказанным малолюдством от приходов неприятельских до конца не разоритца». И в дальнейшем необходимо «оставлять на Дону надлежащую часть конных и пеших атаманов и казаков».
Автор:https://ok.ru/profile/92792837286/statuses/1530036510..
А комментарий этот таков. В реальности казаки (это есть в преданиях) вышли биться в поле оставив тех, кого не могли взять с собой. Немощных стариков и тех детей, которых физически не смогли увести. Дети остались живы их потом выкупали. А казаки вели бой в поле за станицей поставив «гуляй город» - сцепив арабы и отбиваясь от неприятеля. Так было больше шансов выжить, нежели в горящей станице.