«Исторический аргумент» и моральное обоснование российской внешней политики

[kap1914]

Предлагаю вниманию и обсуждению свою статью, посвященную поиску ответу на вопрос: почему с 2014 г. российское внешнеполитическое ведомство все больше на уровне риторики уделяет внимание истории? Что за этим стоит. Я сосредоточиваюсь пока (но только пока) на изучении собственно внешнеполитического дискурса и выявлении той "картины мира", которая

Comments

[drakonit]

Но гибли то наши жители прежде всего. В одном Питере сколько блокадой уморили, выбомбили. В Севастополе сколько выбили огнем воздушного флота и самой мощной артиллерии мира по городу. Сколько в лагерях уморили. Вот в Крыму был страшный концлагерь "Красный", куда каратели (кстати татарские батальоны) гнали на убой пленных, в том числе раненых, партизан, подпольщиков, членов семей красноармейцев и партизан, советских служащих, всех неугодных режиму, в том числе женщин и детей. И там не делили при зверском убийстве по национальности. Поголовно и методично выбивали также к примеру комиссаров пленных, женщин-военнослужащих (отдельный приказ был), моряков, членов семей отдельных категорий советских гражан, ну и "всех содействующих партизанам и подпольщикам). И вот не надо выделять кого-то "более жертвенного" и давать иноземные религиозные термины. Все страдали от ужасов нацистского нашествия. Надо говорить о массовых запредельных зверствах и военных преступлениях нацистов и их пособников на нашей земле. В первую очередь. А потом уже рассказывать про безумные идеи нацистов конкретные - кого они по каким категориями выбирали.

[kap1914]

вот именно, на нашей земле и против советского народа. Холокост - это прежде всего про СССР, а не про зарубежную Европу (о чем там забывают, и у нас почему-то тоже). Советские евреи были в глазах нацистов виновны вдвойне: за то, что евреи, и за то, что советские. И советские пленные подвергались уничтожению, схожему с Холокостом. И Блокада - самое крупное военное преступление в мировой истории. Если каждая группа жертв будет лелеять только свою трагедию и соревноваться, чья хуже, ничего хорошего не будет, особенно в России. Для меня важно выработать тот язык, который позволял бы говоря публично о трагедиях, например, евреев, отдать дань должного их страданиям и их уникальности, но связав с трагедией других. То же самое, например, надо и про Ленинград. Говоришь про блокаду - говоришь и про советских пленных, и про евреев, и про белорусские деревни и про то, что эти трагедии неразделимы. Как-то вот так.

[drakonit]

Согласен - нельзя лелеять только свою трагедию! Нужно помнить, чтить, сострадать всем жертвам нацистского вторжения и коллаборационистов.

[kap1914]

и если мы говорим про нацистские преступления в целом, но к сожалению, надо признать, что они очень хорошо делили людей по национальностям и ряду других критериев и по-разному относились к разным группам. Только признав это. можно сегодня дезавуировать расистский тип мышления. В конечном счете - какая наша конечная цель разговора про все эти страдания? наверное, чтобы они не повторялись. А в чем их корни? Корни в пещерном расизме, который на территории СССР смешался с антикоммунизмом

[drakonit]

Цель, несомненно, не допустить никаких иноземных вторжений или внутренних мятежей, и иных действий, при которых будут совершаться геноцид, безсудные расправы, военные преступления. И еще не допустить реабилитации нацизма и сопутствующих ему коллаборационистских движений (что особенно актуально для Малороссии и Галиции (Украина) и Прибалтики.