Телесериал "Знахарь" как отражение Древлеправославной Поморской Церкви в российской попкультуре
Сейчас в Украине на телеканале "Интер" в 21.25 по киевскому времени начинается телесериал "Знахарь".
Это российский боевик с несколько искусственно-навороченным сюжетом, со стрелялками, догонялками, мафией, спецслужбами, террористами, чемоданчиками с деньгами, древними сокровищами Золотой Орды и т.п. попсовыми сюжетами в одном флаконе. Но отличительной особенностью данного сериала является то, что все чисто положительные герои, без отрицательных сторон - старообрядцы беспоповцы из Древлеправославной Поморской Церкви. В первой части сериала все мерзавцы, негодяи, а также полуположительные герои, которые хоть и помогают главному герою, но сами бандиты или наркоманы, конечно, никониане (во второй части сериала, где главный герой выходит на "международную арену" и начинает бороться с международной наркомафией, к отрицательным героям добавлены мусульмане, но пару мусульман добавлено и в положительные герои). Главный герой - врач, жена которого уходит к его брату, и жена с братом подставляют главного героя, чтоб его осудили за убийство, которого он не совершал. Главный герой бежит из тюрьмы, и ему помогает выжить в тайге представитель народа коми, старообрядец по вероисповеданию. Герой спасается от погони в старообрядческой деревне, влюбляется в местную девушку, но отказывается перейти в старообрядчесвто и жениться, т.к. ему надо отомстить своим обидчикам, и потому он считает себя недостойным перехода в страообрядчество. Потом герой возвращается домой, убивает "плохих парней", сам становится чище, возвращается в старообрядческое село, принимает старообрядческое крещение и женится на девушке. Затем уже с женой едет в Среднюю Азию бороться с новыми "плохими парнями", жена по ходу гибнет, и в конце сериала герой отказывается от миллионного состояния и возвращается жить в то старообрядческое село.
Попса, конечно. Но старообрядческая линия любопытная, можно посмотреть одним глазом. Любопытная хотя бы по тому, как в современном российском сериале показана духовная жизнь героев. Создателям фильма хотелось показать большую духовность своих положительных персонажей. Но если б они показали, что главные герои - ревностные прихожане РПЦ, то фильму бы просто не поверил зритель, зная про "попов на мерседесах" и "епископов с ролексами", с одной стороны, и про ПГМ-нутых "молицца-постицца-слушатьрадиорадонеж", с другой. Поэтому для демонстрации духовности героев выбрана Древлеправославная Поморская Церковь как альтернатива РПЦ. Раз такое растождествление духовности с РПЦ и отождествление ее с другими, более вменяемыми христианскими конфессиями, дошло уже до российской массовой культуры, значит, по крайней мере, не все еще потеряно с христианством в российском обществе.
Это российский боевик с несколько искусственно-навороченным сюжетом, со стрелялками, догонялками, мафией, спецслужбами, террористами, чемоданчиками с деньгами, древними сокровищами Золотой Орды и т.п. попсовыми сюжетами в одном флаконе. Но отличительной особенностью данного сериала является то, что все чисто положительные герои, без отрицательных сторон - старообрядцы беспоповцы из Древлеправославной Поморской Церкви. В первой части сериала все мерзавцы, негодяи, а также полуположительные герои, которые хоть и помогают главному герою, но сами бандиты или наркоманы, конечно, никониане (во второй части сериала, где главный герой выходит на "международную арену" и начинает бороться с международной наркомафией, к отрицательным героям добавлены мусульмане, но пару мусульман добавлено и в положительные герои). Главный герой - врач, жена которого уходит к его брату, и жена с братом подставляют главного героя, чтоб его осудили за убийство, которого он не совершал. Главный герой бежит из тюрьмы, и ему помогает выжить в тайге представитель народа коми, старообрядец по вероисповеданию. Герой спасается от погони в старообрядческой деревне, влюбляется в местную девушку, но отказывается перейти в старообрядчесвто и жениться, т.к. ему надо отомстить своим обидчикам, и потому он считает себя недостойным перехода в страообрядчество. Потом герой возвращается домой, убивает "плохих парней", сам становится чище, возвращается в старообрядческое село, принимает старообрядческое крещение и женится на девушке. Затем уже с женой едет в Среднюю Азию бороться с новыми "плохими парнями", жена по ходу гибнет, и в конце сериала герой отказывается от миллионного состояния и возвращается жить в то старообрядческое село.
Попса, конечно. Но старообрядческая линия любопытная, можно посмотреть одним глазом. Любопытная хотя бы по тому, как в современном российском сериале показана духовная жизнь героев. Создателям фильма хотелось показать большую духовность своих положительных персонажей. Но если б они показали, что главные герои - ревностные прихожане РПЦ, то фильму бы просто не поверил зритель, зная про "попов на мерседесах" и "епископов с ролексами", с одной стороны, и про ПГМ-нутых "молицца-постицца-слушатьрадиорадонеж", с другой. Поэтому для демонстрации духовности героев выбрана Древлеправославная Поморская Церковь как альтернатива РПЦ. Раз такое растождествление духовности с РПЦ и отождествление ее с другими, более вменяемыми христианскими конфессиями, дошло уже до российской массовой культуры, значит, по крайней мере, не все еще потеряно с христианством в российском обществе.