Отношение к мощам святых у католиков на примере Свт. Николая

[kandi_bober]

В Венеции хранится около трети святых мощей святителя Николая Чудотворца, которые привезли туда десятью годами спустя после вывоза основной части мощей из Мир Ликийских в Бари. Барийцы, когда забирали святые мощи, второпях брали основные части. Барийский моряк Маттео, который вынимал основные части мощей, стоял ногами в раке, наполненной миром, - он буквально растоптал те небольшие косточки, которые там оставались. Эту небольшую оставшуюся часть мощей греки собрали и сохранили. Однако, венецианцы, явившись через 10 лет после первого похищения, под пытками, как это тогда практиковалось, выведали, где хранятся мощи, и привезли их в Венецию, на остров Лидо. Сейчас там, помимо мощей святителя Николая, находятся мощи других Мирликийских святых: святителя Николая - «дяди», которого ошибочно называли дядей святителя Николая, хотя дядей он приходился другому святому, и священномученика Феодора, тоже архиепископа Мир Ликийских.
Ныне в католическом мiре мощи святых почти полностью оставлены, их практически не почитают. В догматическом учении Католической Церкви учение о мощах пока сохраняется, но оно является как бы неким архаизмом. Всё это последствия Второго Ватиканского собора - общая либерализация и поворот в сторону именно протестантской традиции.

По материалам интервью о. Алексея Ястребова:
http://www.pravoslavie.ru/guest/070213133751.htm