Лунгин и его «Остров»
Оригинал взят у oleggureev в Лунгин и его «Остров»
Часто слышны и видны, вокруг, восторженные отзывы о фильме «Остров» Павла Лунгина.
Что-де, вот, с этого фильма «началось наше Православное кино»… позвольте...
Честно говоря, когда я его впервые посмотрел (как-раз тогда же, когда он вышел), топосле «пересмотреть» его мне не захотелось.
(Вкратце сюжет можно прочесть в «Википедии».)
Товарищи. Ну нельзя же так откровенно бить по Православию, это же неприлично.
Что, по сути, было рассказано в этой истории, длящейся два часа экранного времени?
С чего начат сюжет?
1) Праведник погиб - предатель выжил.
2) Предателю был Глас Божий и Дар Свыше.
3) Чудодейственная молитва превратила отдельную историю в «оперу спасения» праведника.
Кроме всего прочего (и это, пожалуй, главное) Великая Отечественная Война - здесь ЛИШЬ ФОН этой аскетической, незамысловатой жизни главного героя повествования. Так по видеоряду этот фильм воспринимается, и нельзя сказать, что это получилось случайно.
Какие выводы мы должны сделать из этого?
Православие - всеядно.
Для него и праведник, и предатель - ОДИНАКОВЫ, ибо «все ТАМ будем».
Так, что-ли?
Кроме того, история с чудодейственным «спасением» шкипера Тихона… вы меня простите, но - вот, этот сюжет - претендует на серьёзность?
После просмотра фильма, честно говоря, осталось ощущение такой «изящной» подмены нашей истории, что… становится понятно, для чего ему было присуждено столько наград.
Часто слышны и видны, вокруг, восторженные отзывы о фильме «Остров» Павла Лунгина.
Что-де, вот, с этого фильма «началось наше Православное кино»… позвольте...
Честно говоря, когда я его впервые посмотрел (как-раз тогда же, когда он вышел), топосле «пересмотреть» его мне не захотелось.
(Вкратце сюжет можно прочесть в «Википедии».)
Товарищи. Ну нельзя же так откровенно бить по Православию, это же неприлично.
Что, по сути, было рассказано в этой истории, длящейся два часа экранного времени?
С чего начат сюжет?
1) Праведник погиб - предатель выжил.
2) Предателю был Глас Божий и Дар Свыше.
3) Чудодейственная молитва превратила отдельную историю в «оперу спасения» праведника.
Кроме всего прочего (и это, пожалуй, главное) Великая Отечественная Война - здесь ЛИШЬ ФОН этой аскетической, незамысловатой жизни главного героя повествования. Так по видеоряду этот фильм воспринимается, и нельзя сказать, что это получилось случайно.
Какие выводы мы должны сделать из этого?
Православие - всеядно.
Для него и праведник, и предатель - ОДИНАКОВЫ, ибо «все ТАМ будем».
Так, что-ли?
Кроме того, история с чудодейственным «спасением» шкипера Тихона… вы меня простите, но - вот, этот сюжет - претендует на серьёзность?
После просмотра фильма, честно говоря, осталось ощущение такой «изящной» подмены нашей истории, что… становится понятно, для чего ему было присуждено столько наград.