Суд Линча...
История, свершающаяся ныне вкруг имени игумена Харитона Просторова,
до боли и тютелька в тютельку напоминает суд Линча,
вершившийся десять лет назад над благочинным города Улан-Уде
и насадителем в тамошнем, за годы богоборчества обесцерковленном,
Бурятском крае духовного возрождения, протоиереем Игорем Арзумановым.
Били по честному имени женатого, вполне респектабельного семьянина
и маститого протопопа всё той же тяжёлой артиллерией - обвинением в педофилии
и фабрикацией той самой уголовщины,
о какой в Бурятии слышали впервые
и какая для маленького городка
стала все одно что взрывом атомной бомбы.
http://religion.ng.ru/pravoslav/2000-09-27/3_wind.html
Кукловодил тем линчеванием епископ Евстафий Евдокимов,
назначенный в Читу и Улан-Уде, где семьдесят лет советской власти
вовсе не было ебискупа
и где стараниями отца благочинного
"церковная структура" была уже насаждена.
Участь именитого на весь край храмоздателя
предопределялась фатально: отец Игорь Арзуманов
сидел на "денежных потоках" - то, что неотъемлемо
должно было принадлежать деспоте, а не протопопу.
История для Святой Руси типичная: такого рода протопопов гнобят
под каким-нибудь надуманным предлогом (черная касса, казнокрадство, воровство)
и тихосапно выдавливают из профессии восвояси.
В Улан-Уде зачистка от бывшего "церковного лица нумер 1"
происходила по самому жесткому сценарию:
обвинение в педофилии, шитое белыми нитками уголовное дело,
всеобще градской и церковный остракизм,
"запрет на профессию" и навсегда "лишение сана
за действия, порочащие имя матери нашей святой Церкви".
По городу расхаживали ряженные казаки,
махаючи нагайками с воплями: "Злой чечен оскверняет наши храмы
и насилует наших детей!"
А тамошнее духовенство, ещё только вчера именовавшее Игоря Арзуманова
духовным отцом и наставником,
шарахалось от опального протопопа
и, завидев его на улице,
переходило на другую сторону дороги...
http://pressa.irk.ru/number1/2004/38/005001.html
до боли и тютелька в тютельку напоминает суд Линча,
вершившийся десять лет назад над благочинным города Улан-Уде
и насадителем в тамошнем, за годы богоборчества обесцерковленном,
Бурятском крае духовного возрождения, протоиереем Игорем Арзумановым.
Били по честному имени женатого, вполне респектабельного семьянина
и маститого протопопа всё той же тяжёлой артиллерией - обвинением в педофилии
и фабрикацией той самой уголовщины,
о какой в Бурятии слышали впервые
и какая для маленького городка
стала все одно что взрывом атомной бомбы.
http://religion.ng.ru/pravoslav/2000-09-27/3_wind.html
Кукловодил тем линчеванием епископ Евстафий Евдокимов,
назначенный в Читу и Улан-Уде, где семьдесят лет советской власти
вовсе не было ебискупа
и где стараниями отца благочинного
"церковная структура" была уже насаждена.
Участь именитого на весь край храмоздателя
предопределялась фатально: отец Игорь Арзуманов
сидел на "денежных потоках" - то, что неотъемлемо
должно было принадлежать деспоте, а не протопопу.
История для Святой Руси типичная: такого рода протопопов гнобят
под каким-нибудь надуманным предлогом (черная касса, казнокрадство, воровство)
и тихосапно выдавливают из профессии восвояси.
В Улан-Уде зачистка от бывшего "церковного лица нумер 1"
происходила по самому жесткому сценарию:
обвинение в педофилии, шитое белыми нитками уголовное дело,
всеобще градской и церковный остракизм,
"запрет на профессию" и навсегда "лишение сана
за действия, порочащие имя матери нашей святой Церкви".
По городу расхаживали ряженные казаки,
махаючи нагайками с воплями: "Злой чечен оскверняет наши храмы
и насилует наших детей!"
А тамошнее духовенство, ещё только вчера именовавшее Игоря Арзуманова
духовным отцом и наставником,
шарахалось от опального протопопа
и, завидев его на улице,
переходило на другую сторону дороги...
http://pressa.irk.ru/number1/2004/38/005001.html