Маятник русской истории мерно раскачивается...
Я ни сколько не сомневаюсь,
что игумен Петр Мещеринов "хороший батюшка"
и ЖЖ-ный его журнал,
им же покорливо смытый
по послушанию "священноначалию",
как помнится, тоже был "хорошим"
и даже эпатажно "смелым".
Столь же же решительно "смелой"
кажется и его статья "Размышление о расцерковлении",
так что православный гегемон
разевает рты от велелепенного удивления:
"Ах, как же его не запретят?!"
Однако, "правда-матка" игумена Петра
выстроена всё по тем же
набившим оскомину
совдепно-конформистким лекалам
бойко сработанной полуправды.
Где Вы, милостивой мой читателю,
найдёте в горьких размышлизмах
честного отца игумена
свидетельство про то, что
в насаждаемой сверху "церковной структуре",
с непременной для неё симонией
и вклинившимся в нея
бизнесс-прожектом
под брендовым прозванием Православие,
и вовсе не может быть места
ни для чаемой им "церковной общины",
ни для "церковной педагогики"?
Где "горькие" его свидетельства
про смычку священноначалия
с обобравшей народ властию
и про стремление церковной охлократии
стать одним из окончательно профанирующих церковность
чиновных министерств
абсолютно обезбоженного государства?
И сколь иначе с громоподобенной "правдой"
игумена Петра
звучит совсем негромкая правда,
того, кто за "церковную общину" и "церковную педагогику",
вроде как и жизнь свою без сустатка уже положил:
"Место госчиновников по другую сторону баррикад заняли епископы.
На путях соборности: свободы и любви - они встали каменной стеной бюрократии.
Клирики и народ снова презираемы и гонимы,
только уже не советской, а церковной властью.
Маятник русской истории мерно раскачивается.
20 лет - направо, 20 лет - налево.
И снова, направо-налево, и так - без конца повторяется
история борьбы за власть и деньги,
насилия и презрения к братьям меньшим,
с которыми всегда пребывал и отождествлял Себя Христос".
http://adelgeim.livejournal.com/51849.html#cutid1
что игумен Петр Мещеринов "хороший батюшка"
и ЖЖ-ный его журнал,
им же покорливо смытый
по послушанию "священноначалию",
как помнится, тоже был "хорошим"
и даже эпатажно "смелым".
Столь же же решительно "смелой"
кажется и его статья "Размышление о расцерковлении",
так что православный гегемон
разевает рты от велелепенного удивления:
"Ах, как же его не запретят?!"
Однако, "правда-матка" игумена Петра
выстроена всё по тем же
набившим оскомину
совдепно-конформистким лекалам
бойко сработанной полуправды.
Где Вы, милостивой мой читателю,
найдёте в горьких размышлизмах
честного отца игумена
свидетельство про то, что
в насаждаемой сверху "церковной структуре",
с непременной для неё симонией
и вклинившимся в нея
бизнесс-прожектом
под брендовым прозванием Православие,
и вовсе не может быть места
ни для чаемой им "церковной общины",
ни для "церковной педагогики"?
Где "горькие" его свидетельства
про смычку священноначалия
с обобравшей народ властию
и про стремление церковной охлократии
стать одним из окончательно профанирующих церковность
чиновных министерств
абсолютно обезбоженного государства?
И сколь иначе с громоподобенной "правдой"
игумена Петра
звучит совсем негромкая правда,
того, кто за "церковную общину" и "церковную педагогику",
вроде как и жизнь свою без сустатка уже положил:
"Место госчиновников по другую сторону баррикад заняли епископы.
На путях соборности: свободы и любви - они встали каменной стеной бюрократии.
Клирики и народ снова презираемы и гонимы,
только уже не советской, а церковной властью.
Маятник русской истории мерно раскачивается.
20 лет - направо, 20 лет - налево.
И снова, направо-налево, и так - без конца повторяется
история борьбы за власть и деньги,
насилия и презрения к братьям меньшим,
с которыми всегда пребывал и отождествлял Себя Христос".
http://adelgeim.livejournal.com/51849.html#cutid1