"Хорошо, что отозвались прихожане о. Валентина той давней поры"...

[kalakazo]

Комментарии к тексту в memori-kalakazo:

KALAKAZO - ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ: «Вот так и пишется "история"»...

kandi_bober15 февраля 2024

Comments

[arhyart]

Было впечатление, что это заказное "воспоминание" у некой Варвары (а может и не Варвары), и по некоторым её словам вообще можно усомниться в её христианстве... И что мы видим? Покойный о. Валентин мог долго исповедовать, заботился о прихожанах (мог позвонить), а если не знал чего, то у прихожан мог спросить (там в комментариях кто-то пишет, что был такой случай (вопрос о символах). И это что... Плохо? НЕТ. И где же здесь гордость и комплекс гуру?

"А ещё замечательно умел отец провоцировать человека так, что тот показывал своё истинное лицо,
а не то, что демонстрировал всем." - это меня лично смущает, но я не знаю что это было и уже не узнаю никогда. Вероятно, это была модная в 90-е школа смирения в стиле некоторых монашеских историй... хотя это не похоже на о. Валентина, мне так кажется.

[tanikota]

"Было впечатление, что это заказное "воспоминание" у некой Варвары (а может и не Варвары)..."

Похоже, если сравнить ее стиль в других постах с этим текстом, они действительно очень различаются.

[arhyart]

Что же касается мит. Котлярова, то ведь он дослужил, никто его не снял, видимо, многих он всё-таки устраивал. Что же касается о. Василия Рослякова, то по-моему скромному мнению это никакой не старец, а может и верующий как-то, но предельно реалистичный мужик с хитрецой...

Про покойного о. Валентина многое неизвестно... Кто совершал постриг? Почему имя осталось прежним? Кем были его родители? И как он жил, отказавшись от должности благочинного? Ведь надо было на что-то жить... Да и сам момент гибели... Некоторые считают, что самокат и не при чём.

[tanikota]

Почему Вы решили, что "его имя осталось прежним"?

По паспорту "Дедулька Калаказо" был Валерий Николаевич Соломаха.

После пострига получил имя Валентин.

Возможно, Вас ввела в заблуждение новая табличка на могиле о. Валентина, на которой написано его монашеское имя.
https://ic.pics.livejournal.com/kalakazo_archiv/96597998/109222/109222_800.jpg

Но на первой табличке,
которая была на кресте при погребении, было написано по "стандарту" - паспортные данные.
https://ic.pics.livejournal.com/kalakazo/9390966/827062/827062_original.jpg

В архиве просто ещё не все фото выложены.

[tanikota]

Кто постригал сейчас не могу вспомнить, но где-то эти сведения записывала.
Имя изменилось, при постриге был наречен Валерием.

Родился в Сибире, в г. Ангарск.
Крещен в младенчестве.
Родители были простые советские служащие, работали в организации, обслуживающей крупные энергетические объекты союзного значения.

Детство в семье родителей после 4-х лет прошло в Монголии, куда направлен был его отец по рабочей командировке.
В первый класс его отдали учиться в 6 лет, в школу для детей при дипломатической миссии.
В СССР вернулся с родителями в 70-х.
И дальше учился в обычной советской школе.

[arhyart]

Спасибо Вам!
Интересное дополнение к сложившемуся образу...

При постриге был наречён Валентином. Имена похожи и можно ошибиться.

[tanikota]

"... ещё замечательно умел отец провоцировать человека так, что тот показывал своё истинное лицо, а не то, что демонстрировал всем".

Добавлю свое понимание этого Дара вИдения о.Валентина, исходя из собственного опыта.

Он действительно ЗРИЛ на исповеди то тайное, что человек или не хотел открыть или по малодушию - боялся, или даже просто забыл за давностию времени. А о.Валентин одним только наводящим словом или вопросом сразу попадал в эту болезненную в душе точку. И вскрывал этот нарыв, как "духовный хирург".

А уж ответная реакция могла быть различной - и слезы покаяния, и благодарности и даже недоумения, а у кого-то и возмущения.

[tanikota]

« "А ещё замечательно умел отец провоцировать человека так, что тот показывал своё истинное лицо,а не то, что демонстрировал всем." - это меня лично смущает »,

ДОПОЛНЕНИЕ к моему комментарию...

Из письма о.Валентина Соломаха, написанное именно в те годы его настоятельства.от 20 августа 1991 г. (первое)

"Эгоцентричное сердце, в своей само­надеянности и в своем саможалении само отка­зывается от Бога, и потому премудрость Божия и Его дарования уже не могут войти в нашу душу, дабы нам еще больше не повредить....

Главное, сейчас, помнить слова книги Иисуса, сына Сиоахова: «Сын мой, ты желаешь слу­жить Господу - приготовь сердце твое к искушениям». Найти Вам нужно и духовника, который при его хорошем знании монастырской жизни, мог бы Вам подсказывать, как нужно себя в конкретных ситуациях вести".