"У Григория Богослова есть на эту *вечную* тему подобные наблюдения"...
Читатели пишут:
chelovek144:
«это у Григория Богослова есть на эту *вечную* тему подобные наблюдения. Когда он видел качество священников своего времени то выдал такое;
"Вчера Симон-маг, сегодня Симон Петр. Не верю такой внезапной перемене! Не верю львам в овечьей шкуре!"
О епископате и клире своего времени Григорий говорит как о "мастерской всех пороков", где зло председательствует и где те, которые должны быть "учителями добра", учат людей пороку. Григория возмущает рукоположение в священный сан лиц, не прошедших должную подготовку, не научившихся аскетическому образу жизни и остающихся светскими по духу и поведению: тот, кто еще вчера забавлялся мимами и бегал по театрам, был страстным поклонником конного спорта и на скачках подбрасывал вверх землю, кто кружился среди женоподобных танцоров и напивался до потери чувств, сегодня становится председателем церковного народа, молитвенником за людей и учителем благочестия.
когда писались эти строки, Церковь стремительно росла, повсюду открывались новые храмы, на архиерейские кафедры и пресвитерские престолы возводились последователи никейской веры. Внешний расцвет, однако, не мог обмануть многоопытного пастыря, глубоко озабоченного внутренним состоянием Церкви. Григорий хорошо знал, что среди новоявленных никейцев много бывших ариан, которые лишь надели новую личину в угоду обстоятельствам времени. Кроме того, он понимал, что открывшиеся архиерейские и иерейские вакансии будут заполнены далеко не лучшими кандидатами, так как невозможно в столь короткий срок подготовить достаточное количество достойных священнослужителей. У него создавалось впечатление, что в священные степени возводят кого попало, лишь бы заполнить вакантные места:
...Всем открыт вход в незапертую дверь, и кажется мне,
Что слышу глашатая, который стоит посреди и взывает:
"Идите сюда, все злодеи, отребье общества,
Чревоугодники, толстожилые, бесстыдные, наглые,
Пьяницы, бродяги, сквернословы, щеголи,
Лжецы, обидчики, нарушители клятв,
Обкрадывающие народ, на чужое имущество безнаказанно
Налагающие руки, убийцы, обманщики, неверующие..,
Двоедушные, служащие переменчивому времени,
Полипы, принимающие цвет камня, на котором живут...
Приходите смело! Для всех готов широкий престол!
Приходите, приклоняйте юные шеи под простертые десницы,
Которые благосклонно простираются над всеми, даже не желающими...
Великое чудо! Саул не только не чужд благодати, но и пророк!
Итак, никто - ни земледелец, ни плотник, ни кожевник,
Ни охотник, ни занимающийся кузнечным делом -
Никто не оставайся вдалеке и не ищи себе другого путеводителя к Богу:
Лучше ведь самому начальствовать, чем подчиняться начальнику.
Пусть один бросит из рук большую секиру, другой - рукоять плуга,
Третий - мехи, четвертый - копье, пятый - щипцы,
И все - сюда! толпитесь у божественного престола,
Теснясь и тесня других!..
Кто пишет копию картины, тот сначала ставит перед собой подлинник,
А потом и копия принимает на себя образ оригинала;
Но кто смотрит на вас, тот пойдет в противоположную сторону.
И это единственная польза от вашей порочности!"
отрывки из книги Жизнь и учение св. Григория Богослова».
https://memori-kalakazo.livejournal.com/9825.html?view=comments#comments
P.S. публикация циклов из книги "По Муромскай дорожке" Kalakazo продолжаются в сообществе "Памяти о.Валентина (Соломаха) memori-kalakazo
chelovek144:
«это у Григория Богослова есть на эту *вечную* тему подобные наблюдения. Когда он видел качество священников своего времени то выдал такое;
"Вчера Симон-маг, сегодня Симон Петр. Не верю такой внезапной перемене! Не верю львам в овечьей шкуре!"
О епископате и клире своего времени Григорий говорит как о "мастерской всех пороков", где зло председательствует и где те, которые должны быть "учителями добра", учат людей пороку. Григория возмущает рукоположение в священный сан лиц, не прошедших должную подготовку, не научившихся аскетическому образу жизни и остающихся светскими по духу и поведению: тот, кто еще вчера забавлялся мимами и бегал по театрам, был страстным поклонником конного спорта и на скачках подбрасывал вверх землю, кто кружился среди женоподобных танцоров и напивался до потери чувств, сегодня становится председателем церковного народа, молитвенником за людей и учителем благочестия.
когда писались эти строки, Церковь стремительно росла, повсюду открывались новые храмы, на архиерейские кафедры и пресвитерские престолы возводились последователи никейской веры. Внешний расцвет, однако, не мог обмануть многоопытного пастыря, глубоко озабоченного внутренним состоянием Церкви. Григорий хорошо знал, что среди новоявленных никейцев много бывших ариан, которые лишь надели новую личину в угоду обстоятельствам времени. Кроме того, он понимал, что открывшиеся архиерейские и иерейские вакансии будут заполнены далеко не лучшими кандидатами, так как невозможно в столь короткий срок подготовить достаточное количество достойных священнослужителей. У него создавалось впечатление, что в священные степени возводят кого попало, лишь бы заполнить вакантные места:
...Всем открыт вход в незапертую дверь, и кажется мне,
Что слышу глашатая, который стоит посреди и взывает:
"Идите сюда, все злодеи, отребье общества,
Чревоугодники, толстожилые, бесстыдные, наглые,
Пьяницы, бродяги, сквернословы, щеголи,
Лжецы, обидчики, нарушители клятв,
Обкрадывающие народ, на чужое имущество безнаказанно
Налагающие руки, убийцы, обманщики, неверующие..,
Двоедушные, служащие переменчивому времени,
Полипы, принимающие цвет камня, на котором живут...
Приходите смело! Для всех готов широкий престол!
Приходите, приклоняйте юные шеи под простертые десницы,
Которые благосклонно простираются над всеми, даже не желающими...
Великое чудо! Саул не только не чужд благодати, но и пророк!
Итак, никто - ни земледелец, ни плотник, ни кожевник,
Ни охотник, ни занимающийся кузнечным делом -
Никто не оставайся вдалеке и не ищи себе другого путеводителя к Богу:
Лучше ведь самому начальствовать, чем подчиняться начальнику.
Пусть один бросит из рук большую секиру, другой - рукоять плуга,
Третий - мехи, четвертый - копье, пятый - щипцы,
И все - сюда! толпитесь у божественного престола,
Теснясь и тесня других!..
Кто пишет копию картины, тот сначала ставит перед собой подлинник,
А потом и копия принимает на себя образ оригинала;
Но кто смотрит на вас, тот пойдет в противоположную сторону.
И это единственная польза от вашей порочности!"
отрывки из книги Жизнь и учение св. Григория Богослова».
https://memori-kalakazo.livejournal.com/9825.html?view=comments#comments
P.S. публикация циклов из книги "По Муромскай дорожке" Kalakazo продолжаются в сообществе "Памяти о.Валентина (Соломаха) memori-kalakazo