Воспоём песню смерти в мажоре...

[kalakazo]

Иван Охлобыстин:

"Давненько я не писал... Вы уж простите меня любезные читатели. И работа тотально, и приболел не слабо, и рассказывать нечего. Врать не хочу, а порадовать особо нечем.
Иногда мне кажется, что Господь оставил нас. Но уныние - грех.
Надо продолжать взбивать молоко до состояния масла. Иначе всем нам крышка.

Comments

[chelovek144]

*** Иногда мне кажется, что Господь оставил нас. Но уныние - грех.
Надо продолжать взбивать молоко до состояния масла. Иначе всем нам крышка.
А по сему возрадуемся духовно, сквозь боль сердечную, воспоём песню смерти в мажоре, не дадим повода для радости врагам.
Это так... для пущей нарядности. Ибо..

Ключевский давно поставил диагноз всей этой православно геополитической Гойде головного мозга. В своем труде по истории России в главе с сочным названием *Затмение Вселенской идеей* он черным по белому описал эту древнюю русскую болезнь;

Все эти явления и впечатления очень своеобразно настроили русское церковное общество. К началу XVII в. оно прониклось религиозной самоуверенностью; но эта самоуверенность воспитана была не религиозными, а политическими успехами православной Руси и политическими несчастьями православного Востока. Основным мотивом этой самоуверенности была мысль, что православная Русь осталась в мире единственной обладательницей и хранительницей христианской истины, чистого православия. Из этой мысли посредством некоторой перестановки понятий национальное самомнение вывело убеждение, что христианство, которым обладает Русь, со всеми его местными особенностями и даже с туземной степенью его понимания есть единственное в мире истинное христианство, что другого чистого православия, кроме русского, нет и не будет.

Органический порок древнерусского церковного общества состоял в том, что оно считало себя единственным истинно правоверным в мире, свое понимание божества исключительно правильным, творца вселенной представляло своим собственным русским богом, никому более не принадлежащим и неведомым, свою поместную церковь ставило на место вселенской. Самодовольно успокоившись на этом мнении, оно и свою местную церковную обрядность признало неприкосновенной святыней, а свое религиозное понимание нормой и коррективом боговедения. Встреча этих воззрений с тем, что делалось в государстве, усилила их возбужденный характер.

Охлобыстин это ярко выраженный тип всей этой больной и темной русской религиозности. Даже этот, прости Господи, болван уже чувствует, что что то не так и даже признает это когда говорит, что ему кажется, что Господь нас оставил, однако тут же как бы в насмешку над своим внутренним чутьем как одержимый всех призывает идти дальше этим лживым, погибельным путем и не просто идти, а еще и с песней и с улыбкой на лице. Воспоем, говорит, на зло врагам..
Ну как он мог служить в очистке????

Падшая религия это самое страшное, что есть на свете - здесь все напичкано бесами, причем самыми упоротыми.
Любому имущему мозг было бы ясно, что дорогу нужно менять, что все происходящее есть свидетельство заблуждения, греха, порочного пути и порочного выбора, какого то тумана, морока, свидетельство того, что всех черт попутал, навязав всему обществу какую то злую волю. И этот паяц, актеришко и священник в одном лице чувствует это. Даже до этого бревна стало что то доходить. Но нет, врагу не сдается наш гордый варяг и прочая тупость. Бес сидящий на его ушном громко продолжает повторять и вести этого ушлепка в ад вместе с его поклонниками и слушателями.

13 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
(Прит.28:13)

16 Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем".
(Иер.6:16)

11 Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.
12 Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца".
(Иер.18:11,12)