130 лет со дня рождения Алексея Федоровича Лосева...
Аркадий Малер:
"Сегодня исполнилось 130 лет со дня рождения Алексея Федоровича Лосева (1893-1988).
Лично для меня Алексей Федорович остается, прежде всего, показательным человеческим примером того, каким должен быть христианский интеллектуал в постхристианском, нехристианском и особенно антихристианском мире.
В этом отношении он был для меня ориентиром всегда, когда еще подростком я узнал о его невыносимо трагической биографии и фантастической духовной выносливости и выживаемости. Это уникальный пример следования универсальному императиву: “Делай, что должно и будь, что будет”. Когда у тебя совсем всё плохо, когда ты пережил концлагерь, потерял зрение, у тебя сгорела библиотека и нет никаких перспектив не то что для публикаций, а даже для простой поденщины, но ты не “уходишь в лес”, не сходишь с ума, а идешь вперед - потому что впереди еще пол века и восемь томов «Истории античной эстетики». И ведь это пример на все времена: что бы ни случилось в жизни, какая бы ни была власть, какие бы ни были катастрофы, какие бы признаки всеобщего и очень скорого конца не напоминали о себе, все вместе и по отдельности, ты все равно должен создавать свой opus magnum - ежедневно, планомерно, плодотворно. И уж точно не для каких-то случайных “оппонентов”, или каких-то преходящих “поклонников”, не для каких-то абстрактных “современников” или даже воображаемых “потомков”. А для вечности. “Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему…” (Пс 113:9)."
отсюда
"Сегодня исполнилось 130 лет со дня рождения Алексея Федоровича Лосева (1893-1988).
Лично для меня Алексей Федорович остается, прежде всего, показательным человеческим примером того, каким должен быть христианский интеллектуал в постхристианском, нехристианском и особенно антихристианском мире.
В этом отношении он был для меня ориентиром всегда, когда еще подростком я узнал о его невыносимо трагической биографии и фантастической духовной выносливости и выживаемости. Это уникальный пример следования универсальному императиву: “Делай, что должно и будь, что будет”. Когда у тебя совсем всё плохо, когда ты пережил концлагерь, потерял зрение, у тебя сгорела библиотека и нет никаких перспектив не то что для публикаций, а даже для простой поденщины, но ты не “уходишь в лес”, не сходишь с ума, а идешь вперед - потому что впереди еще пол века и восемь томов «Истории античной эстетики». И ведь это пример на все времена: что бы ни случилось в жизни, какая бы ни была власть, какие бы ни были катастрофы, какие бы признаки всеобщего и очень скорого конца не напоминали о себе, все вместе и по отдельности, ты все равно должен создавать свой opus magnum - ежедневно, планомерно, плодотворно. И уж точно не для каких-то случайных “оппонентов”, или каких-то преходящих “поклонников”, не для каких-то абстрактных “современников” или даже воображаемых “потомков”. А для вечности. “Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему…” (Пс 113:9)."
отсюда