Русская эмиграция на реках Вавилонских...
В потверждение вящей "крамольности"
богословских суждений монахини Марии Скобцовой,
отец Сергий Гаккель в юбилейном для Церкви 1988-м году
ознакомил меня с вытащенными из-под архивного спуда
ея "Типами религиозной жизни" -
кристально ясной, прозрачной
и писанной не чернилами, а кровию,
предельно выстраданной женским сердцем
попытке для самой себя
и для плакавшейся на реках Вавилонских
русской эмиграции
сыскать истоки Русской катастрофы
и причины всеотечьего апокалипсиса:
"Так растился у нас антирелигиозный фанатизм наших революционеров,
столь похожий в своей первоначальной стадии
на огненное горение подлинной религиозной жизни.
Он втягивал в себя всех, кто жаждал внутреннего аскетического подвига,
жертвы, бескорыстной любви, бескорыстного служения, -
всего того, что официальная государственная Церковь не могла людям дать...".
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786
То была вовсе даже не машинопись,
а судоржныя всхлипы и стенания солдатки
о безвозратной погибели земли русской,
стоявшей у гроба Синодальной церковности
и без сожаления вбивавшей в гробовую крышку
последний гвоздь:
"Нет сомнений, что в плоскости исторической
синодальный период кончился безвозвратно, -
нет никаких оснований предполагать,
что порожденная им психология надолго переживет его.
В этом смысле даже не важно, как мы расцениваем такой религиозный тип,
важно одно - это то, что он несомненно умирает, ему не принадлежит будущее.
А будущее ставит перед Церковью такие сложные,
новые и ответственные задачи,
что трудно сразу сказать, какому религиозному типу
даст оно возможность творчески проявить и осуществить себя".
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786
Ночь я провёл за чтением рукописи,
потрясённый, подавленный, оглоушенный ею,
захваченный и полонённый страстной,
с отблеском Серебряного веку, риторикой,
утром оказавшись уже
самым последовательным скобцовцем:
"Приходят такие страшные сроки,
мир так изнемогает от своих струпьев и ран,
так взывает в тайниках своей души к христианству
и одновременно так далек от христианства,
что христианство не может,
не смеет явить ему свой лик в искажении, в умалении, в застланности.
Оно должно опалить его всем огнем Христовой любви,
оно должно за него пойти на крест,
должно воплотить в нем Самого Христа..."
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786
богословских суждений монахини Марии Скобцовой,
отец Сергий Гаккель в юбилейном для Церкви 1988-м году
ознакомил меня с вытащенными из-под архивного спуда
ея "Типами религиозной жизни" -
кристально ясной, прозрачной
и писанной не чернилами, а кровию,
предельно выстраданной женским сердцем
попытке для самой себя
и для плакавшейся на реках Вавилонских
русской эмиграции
сыскать истоки Русской катастрофы
и причины всеотечьего апокалипсиса:
"Так растился у нас антирелигиозный фанатизм наших революционеров,
столь похожий в своей первоначальной стадии
на огненное горение подлинной религиозной жизни.
Он втягивал в себя всех, кто жаждал внутреннего аскетического подвига,
жертвы, бескорыстной любви, бескорыстного служения, -
всего того, что официальная государственная Церковь не могла людям дать...".
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786
То была вовсе даже не машинопись,
а судоржныя всхлипы и стенания солдатки
о безвозратной погибели земли русской,
стоявшей у гроба Синодальной церковности
и без сожаления вбивавшей в гробовую крышку
последний гвоздь:
"Нет сомнений, что в плоскости исторической
синодальный период кончился безвозвратно, -
нет никаких оснований предполагать,
что порожденная им психология надолго переживет его.
В этом смысле даже не важно, как мы расцениваем такой религиозный тип,
важно одно - это то, что он несомненно умирает, ему не принадлежит будущее.
А будущее ставит перед Церковью такие сложные,
новые и ответственные задачи,
что трудно сразу сказать, какому религиозному типу
даст оно возможность творчески проявить и осуществить себя".
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786
Ночь я провёл за чтением рукописи,
потрясённый, подавленный, оглоушенный ею,
захваченный и полонённый страстной,
с отблеском Серебряного веку, риторикой,
утром оказавшись уже
самым последовательным скобцовцем:
"Приходят такие страшные сроки,
мир так изнемогает от своих струпьев и ран,
так взывает в тайниках своей души к христианству
и одновременно так далек от христианства,
что христианство не может,
не смеет явить ему свой лик в искажении, в умалении, в застланности.
Оно должно опалить его всем огнем Христовой любви,
оно должно за него пойти на крест,
должно воплотить в нем Самого Христа..."
http://sfi.ru/lib.asp?rubr_id=387&art_id=2786