Хочу поведать честному народу о делах этой юрисдикции...
Из утренней почты:
"Дорогой Отец Валентин!
В продолжении саги, плавно переходящий в эпопею, о митрополите Агафе Пашковском и его секте, хочу поведать честному народу о делах этой юрисдикции. Это имеет актуальность всвязи с тем, что скоро будет проведён "собор" этой организацией. Кстати для его раганизации с каждой епархии велено взять по 100 000 рублей для этого. В принципе цены бюджетные. Очень интересно посмотреть как будет это шапито организовано.
Также интересно как будет Пашковский рассказывать про гонимых священников Курмоярова и Никандра Пинчука (последний по-видимому страдает психическим заболеванием). Самое здесь интересное в том, что все проблемы Курмоярова начались после того, как он перешёл в эту секту. Имется информация о том, что клирик епархии, где был Курмояров приложил руку к его задержанию.
Не успел только Иоанн прийти в Московский приход, который крайне политизирован, сразу же местные дамы (и не только) занесли в свой список неблагонадёжных. Вообще московский приход РПЦЗ А является визитной карточкой этой юрисдикции, так как в нём собрано всё что можно найти в РПЦЗ А. В нем можно найти и ненормальных прихожанок, помешанных на культе своего попа, и психически-больных людей, и архиерея, который непойми во что верит (но точно не в православие), и конвейер поповских хиротоний (который распространяется и в том числе на людей, которые пришли в РПЦЗ А менее года). Самое важное что я хочу рассказать, это то что в этой юрисдикции, и соответственно это выраженно максимально в Московском приходе, абсолютно всё равно на веру.
Общаясь с епископами и клириками этой юрисдикции я понял, что наврать им как 2 пальца по асфальту. Имея общение с ИГПЦ они приняли имяборчество в 2017 году и киприанизм. Но при общении они выясняют чего собеседник хочет от них услышать и говорят именно это. А когда уже минянин присоединился к ним, говорят уже то, что написано в их бумажках. Но киприаниты, сергиане и просто тусовщики в этой юрисдикции на вес золота. Так например их московский епископ принял с грубыми нарушениями в разрез с мнением прихода моностырь в Ивановской области.
Главная монахиня того монастыря Евлалия, не умеющая выстраивать отношения с людьми, после того, как её выгнали с треском из МП, бегала по всем истино- и не очень Православным юрисдикциям. Везде ей показали на дверь. Вы скажете: "Бедная женщина !" И будете отчасти правы. Но зачем же бедняжке идти в церковь, если ей сама Церковь не нужна? Монастырь этой дамы особо чтит одиозного архимандрита Амвросия (Юрасова), который был долго духовником их. Его фотографии в их храме стоят наравне с иконами. За трапезой в этом монастыре принято не житие читать, а обмусоливать политический мейнстрим. Евлалия также как истина монахиня зело возлюбила поучание всех кто заезжать в её монастырь. Она выставляет себя как человека с большим духовным опытом, любит рассказывать как её любимый батюшка Амвросий и "владыка Амвросий Щуров" (про которого немало было написано у Дедульки) учили её духовной жизни. Мне очень интересно, чему хорошему могли эти люди научить.
Самое интересное что у этой женщины не хватает даже ума хоть немного держать язык за зубами. Один раз эта мадам мне лично заявила: " А какая разница куда ходить в МП или РПЦЗ, главное чтобы вера была в душе..." Также она говорила, что Епископ Амвросий ей сказал что ничего страшного, если она причастится в Троице-Сергиевой лавре, принадлежащий МП. Конечно каждый имеет право верить как хочет, но если ты пришла в структуру, позиционирующую себя против сергианства и экуменизма, то надо, хотя бы для приличия, не нести публично то, что считается в этой юрисдикции ересью. К тому же она говорила: "...Вот когдамы ушли из МП, где только куда я только не пыталась присоединиться, и у Стефана Бабаева была, и к Лурье просилась, и в РПЦЗ МП тоже просилась...". И это она говорила в присутствии архиерея и клириков. Не знаю является ли это проявлением наглости или глупости.
На приходе у Амвросия есть ещё одна подобная монахиня - Ольга (Труш) [возможно ошибся в написании фамилии]. Она вообще верит в колдовство и говорит, что МП такая же церковь так как её родственники-колдуны не могут туда заходить. Кстати эта монахиня ещё с одной прихожанкой любят интриговать. На самом деле московский приход очень склонен к внутренним интригам.
Резюмируя вышесказанное: в московской епархии, которая состоит фактически из двух приходов и монастыря Евлалии, отражается вся суть РПЦЗ А, которую можно выразить тремя словами: "МП НОМЕР ДВА". ПроМПшные попы и монахини, вера непойми во что, интриги, амёбный епископ, враньё и сплетни. Кстати, два прихода со священниками ушли из этой епархии. Зато у Амвросия есть поп, который был невесть кем рукоположен.
Данный пост написан не для тех кто находится в этой секте и даже не тех, кто хочет туда идти. Мой совет им: идите, но для начала решите готовы ли ко всему вышенаписанному, если да, то вперёд, МП N2 полезна, но в голове всё равно держите вышесказанное, оно Вам пригодится. А написал я этот текст для тех, кто решается уйти оттуда или думает куда идти. Но тут решать уже Вам. Если не верите, то можете проверить, такая возможность сейчас есть".
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
"Дорогой Отец Валентин!
В продолжении саги, плавно переходящий в эпопею, о митрополите Агафе Пашковском и его секте, хочу поведать честному народу о делах этой юрисдикции. Это имеет актуальность всвязи с тем, что скоро будет проведён "собор" этой организацией. Кстати для его раганизации с каждой епархии велено взять по 100 000 рублей для этого. В принципе цены бюджетные. Очень интересно посмотреть как будет это шапито организовано.
Также интересно как будет Пашковский рассказывать про гонимых священников Курмоярова и Никандра Пинчука (последний по-видимому страдает психическим заболеванием). Самое здесь интересное в том, что все проблемы Курмоярова начались после того, как он перешёл в эту секту. Имется информация о том, что клирик епархии, где был Курмояров приложил руку к его задержанию.
Не успел только Иоанн прийти в Московский приход, который крайне политизирован, сразу же местные дамы (и не только) занесли в свой список неблагонадёжных. Вообще московский приход РПЦЗ А является визитной карточкой этой юрисдикции, так как в нём собрано всё что можно найти в РПЦЗ А. В нем можно найти и ненормальных прихожанок, помешанных на культе своего попа, и психически-больных людей, и архиерея, который непойми во что верит (но точно не в православие), и конвейер поповских хиротоний (который распространяется и в том числе на людей, которые пришли в РПЦЗ А менее года). Самое важное что я хочу рассказать, это то что в этой юрисдикции, и соответственно это выраженно максимально в Московском приходе, абсолютно всё равно на веру.
Общаясь с епископами и клириками этой юрисдикции я понял, что наврать им как 2 пальца по асфальту. Имея общение с ИГПЦ они приняли имяборчество в 2017 году и киприанизм. Но при общении они выясняют чего собеседник хочет от них услышать и говорят именно это. А когда уже минянин присоединился к ним, говорят уже то, что написано в их бумажках. Но киприаниты, сергиане и просто тусовщики в этой юрисдикции на вес золота. Так например их московский епископ принял с грубыми нарушениями в разрез с мнением прихода моностырь в Ивановской области.
Главная монахиня того монастыря Евлалия, не умеющая выстраивать отношения с людьми, после того, как её выгнали с треском из МП, бегала по всем истино- и не очень Православным юрисдикциям. Везде ей показали на дверь. Вы скажете: "Бедная женщина !" И будете отчасти правы. Но зачем же бедняжке идти в церковь, если ей сама Церковь не нужна? Монастырь этой дамы особо чтит одиозного архимандрита Амвросия (Юрасова), который был долго духовником их. Его фотографии в их храме стоят наравне с иконами. За трапезой в этом монастыре принято не житие читать, а обмусоливать политический мейнстрим. Евлалия также как истина монахиня зело возлюбила поучание всех кто заезжать в её монастырь. Она выставляет себя как человека с большим духовным опытом, любит рассказывать как её любимый батюшка Амвросий и "владыка Амвросий Щуров" (про которого немало было написано у Дедульки) учили её духовной жизни. Мне очень интересно, чему хорошему могли эти люди научить.
Самое интересное что у этой женщины не хватает даже ума хоть немного держать язык за зубами. Один раз эта мадам мне лично заявила: " А какая разница куда ходить в МП или РПЦЗ, главное чтобы вера была в душе..." Также она говорила, что Епископ Амвросий ей сказал что ничего страшного, если она причастится в Троице-Сергиевой лавре, принадлежащий МП. Конечно каждый имеет право верить как хочет, но если ты пришла в структуру, позиционирующую себя против сергианства и экуменизма, то надо, хотя бы для приличия, не нести публично то, что считается в этой юрисдикции ересью. К тому же она говорила: "...Вот когдамы ушли из МП, где только куда я только не пыталась присоединиться, и у Стефана Бабаева была, и к Лурье просилась, и в РПЦЗ МП тоже просилась...". И это она говорила в присутствии архиерея и клириков. Не знаю является ли это проявлением наглости или глупости.
На приходе у Амвросия есть ещё одна подобная монахиня - Ольга (Труш) [возможно ошибся в написании фамилии]. Она вообще верит в колдовство и говорит, что МП такая же церковь так как её родственники-колдуны не могут туда заходить. Кстати эта монахиня ещё с одной прихожанкой любят интриговать. На самом деле московский приход очень склонен к внутренним интригам.
Резюмируя вышесказанное: в московской епархии, которая состоит фактически из двух приходов и монастыря Евлалии, отражается вся суть РПЦЗ А, которую можно выразить тремя словами: "МП НОМЕР ДВА". ПроМПшные попы и монахини, вера непойми во что, интриги, амёбный епископ, враньё и сплетни. Кстати, два прихода со священниками ушли из этой епархии. Зато у Амвросия есть поп, который был невесть кем рукоположен.
Данный пост написан не для тех кто находится в этой секте и даже не тех, кто хочет туда идти. Мой совет им: идите, но для начала решите готовы ли ко всему вышенаписанному, если да, то вперёд, МП N2 полезна, но в голове всё равно держите вышесказанное, оно Вам пригодится. А написал я этот текст для тех, кто решается уйти оттуда или думает куда идти. Но тут решать уже Вам. Если не верите, то можете проверить, такая возможность сейчас есть".
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com