Кинот Св. горы Афон категорически отказал Путину в его личной просьбе...
Из утренней почты:
Музей имени Андрея Рублева:"Кинот Св. горы Афон категорически отказал Путину в профанации св. вмч. Пантелеимона
27 июля (9 августа н.ст.) - память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): https://expertmus.livejournal.com/179704.html
Мало кто знает, что первоначально память св. вмч. Пантелеимона вошла в киевские святцы под 31 октября и лишь позднее празднование памяти всемилостивого заступника переместилось на 27 июля: http://expertmus.livejournal.com/191752.html
К сожалению, в литературе встречаются ошибочные утверждения (Александр Назаренко (ИРИ), что якобы честные мощи св. вмч. Пантелеимона впервые появились на Руси лишь в XII в., когда киевский. кн. Изяслав Мстиславич основал в Новгороде в 1134 г. первый монастырь, посвященный св. вмч. Пантелеимону.
https://afonit.info/biblioteka/monitoring-smi/tsarskij-den-pamyat-sv-vmch-panteleimona-305
На грубейшие ошибки А.В. Назаренко было указано в блестящем докладе нашего коллеги академика О.Г. Ульянова «Великомученик Пантелеимон в Византии и Древней Руси: евхаристическая метафизика militia Christi и Άγιοι Ανάργυροι» на научной конференции «Martyrium in nomen Christi: Мученики за веру в литературной традиции и культовой практике», которую организовали в мае 2019 г. альманах «Одиссей. Человек в истории» и Отдел исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН: https://www.academia.edu/43158440
К сожалению, эти ошибки намеренно тиражируются раз за разом в новые издания, примером чему служит совершенно дилетантская «История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1735 года» (Святая Гора Афон, 2015), написанная к мифическому «1000-летию русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/83380.html
Составители этой постыдной компиляции, претендующей на научность, напрочь пренебрегли историей самого святого покровителя русского монастыря на Афоне!
Между тем, хорошо известно, что уже в конце Х в. на Святой горе Афон существовал монастырь св. вмч. Пантелеимона во главе с игуменом Леонтием Фессалоникийцем, от которого и пошло второе название монастыря, упоминаемое в древнейших афонских актах 1004, 1056, 1057 и др. гг., обитель Солунца («Фессалоникийца»). Видимо, составителям не терпелось поскорее пустить в оборот их ложную «сенсацию», что будто бы «русская обитель на Святой Горе основана при князе Владимире Святославиче» (Ук. соч. С. 80). Разумеется, такому голословному заявлению нет никаких исторических подтверждений, но из федерального бюджета были потрачены огромные деньги на мифический юбилей «1000-летия русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/194715.html
Кинот Св. горы Афон категорически отказал Путину в его личной просьбе привезти в Россию чудотворный образ «Достойно есть» в рамках псевдоюбилея «1000-летия русского присутствия на Святой горе Афон», хотя в качестве компенсации афонским монахам предлагались 20 млн €. Как сообщили греческие СМИ, Владимир Якунин «предложил в качестве «благословения» от имени Путина в размере одного миллиона евро (!) для каждого из 20 афонских монастырей», который поддержит проведение юбилея «1000-летия русского присутствия на Афоне»: https://expertmus.livejournal.com/194119.html
1700-летняя судьба главной святыни Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря: https://www.sedmitza.ru/text/760471.html
27 июля (9 августа н.ст.) - память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): http://expertmus.livejournal.com/123015.html
Exclusive! Только в нашем музейном блоге была опубликована эксклюзивная информация от наших греческих коллег, когда в сам день праздника святого Пантелеимона, которому посвящен храм в Арсени (Пелла, Греция), 27.07.2017 г. перед взором ошеломленных прихожан церкви… замироточила икона св. Пантелеимона: https://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/permalink/1453497848068125
Св. вмч. и целитель Пантелеимон. Синай. XIII в. Эта икона дает единственный сохранившийся житийный образ вмч. Пантелеймона во всем византийском искусстве, поскольку содержит 16 первоначальных хорошо сохранившихся композиций. Большинство сюжетов восходит к житию Симеона Метафраста, однако некоторые эпизоды взяты из других текстов. Житийный цикл святого начинается не как обычно, с рождения, но со сцен обращения в христианство священником Ермолаем, который обучил знатного юношу Пантолеона, в будущем названного Пантелеймоном («всемилостивым»), истинному искусству исцеления верой и сосредоточенной молитвой. На верхнем поле за двумя первыми композициями с Ермолаем показаны две сцены первого чуда: «Пантелеимон молится о ребенке, укушенном змеей» и «Пантелеимон воскрешает ребенка». К теме обращения примыкают верхние сцены на боковых полях, изображающие «Пантелеимона, убивающего змею» и «Крещение Пантелеимона». На левом поле показаны еще два исцеления - слепого и паралитика. Параллельно на правом поле - композиция «Пантелеимон разрушает идолов». В шести сценах в нижней части иконы изображены сцены мучений («Пантелеимон в котле кипящего свинца», «Пантелеимона скребут и мучают огнем», «Пантелеимон брошен к диким зверям», «Пантелеимон брошен в море», «Пантелеимон и колесо с гвоздями», «Усекновение главы»). «Страстной» цикл завершается традиционной для житийных икон сценой «Погребения святого». Подробное изображение мучений связано не просто с желанием показать страдания праведника, но также продемонстрировать его новые чудеса. Эта тема специально подчеркнута в житии святого: кипящий свинец остывает, дикие звери склоняются к ногам святого, колесо с гвоздями катится на мучителей. Композиции насыщены интересными археологическими подробностями, к примеру, изображение купели в сцене «Крещения святого» или столпа с нишей наверху, в которой размещаются скульптурные образы языческих богов, в сцене «Разрушение идолов». Известны еще только два примера житийных сцен этого святого: фрагментарно сохранившиеся росписи в нартексе церкви вмч. Пантелеимона в Нерези (1164 год) и две миниатюры в рукописи Минология из Государственного Исторического музея в Москве (XI век).
Святой Пантелеимон (Новый Афон): http://rublev-museum.livejournal.com/361294.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество - сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html
--
Центральный Музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
Музей имени Андрея Рублева:"Кинот Св. горы Афон категорически отказал Путину в профанации св. вмч. Пантелеимона
27 июля (9 августа н.ст.) - память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): https://expertmus.livejournal.com/179704.html
Мало кто знает, что первоначально память св. вмч. Пантелеимона вошла в киевские святцы под 31 октября и лишь позднее празднование памяти всемилостивого заступника переместилось на 27 июля: http://expertmus.livejournal.com/191752.html
К сожалению, в литературе встречаются ошибочные утверждения (Александр Назаренко (ИРИ), что якобы честные мощи св. вмч. Пантелеимона впервые появились на Руси лишь в XII в., когда киевский. кн. Изяслав Мстиславич основал в Новгороде в 1134 г. первый монастырь, посвященный св. вмч. Пантелеимону.
https://afonit.info/biblioteka/monitoring-smi/tsarskij-den-pamyat-sv-vmch-panteleimona-305
На грубейшие ошибки А.В. Назаренко было указано в блестящем докладе нашего коллеги академика О.Г. Ульянова «Великомученик Пантелеимон в Византии и Древней Руси: евхаристическая метафизика militia Christi и Άγιοι Ανάργυροι» на научной конференции «Martyrium in nomen Christi: Мученики за веру в литературной традиции и культовой практике», которую организовали в мае 2019 г. альманах «Одиссей. Человек в истории» и Отдел исторической антропологии и истории повседневности ИВИ РАН: https://www.academia.edu/43158440
К сожалению, эти ошибки намеренно тиражируются раз за разом в новые издания, примером чему служит совершенно дилетантская «История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1735 года» (Святая Гора Афон, 2015), написанная к мифическому «1000-летию русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/83380.html
Составители этой постыдной компиляции, претендующей на научность, напрочь пренебрегли историей самого святого покровителя русского монастыря на Афоне!
Между тем, хорошо известно, что уже в конце Х в. на Святой горе Афон существовал монастырь св. вмч. Пантелеимона во главе с игуменом Леонтием Фессалоникийцем, от которого и пошло второе название монастыря, упоминаемое в древнейших афонских актах 1004, 1056, 1057 и др. гг., обитель Солунца («Фессалоникийца»). Видимо, составителям не терпелось поскорее пустить в оборот их ложную «сенсацию», что будто бы «русская обитель на Святой Горе основана при князе Владимире Святославиче» (Ук. соч. С. 80). Разумеется, такому голословному заявлению нет никаких исторических подтверждений, но из федерального бюджета были потрачены огромные деньги на мифический юбилей «1000-летия русского монашества на Афоне»: http://expertmus.livejournal.com/194715.html
Кинот Св. горы Афон категорически отказал Путину в его личной просьбе привезти в Россию чудотворный образ «Достойно есть» в рамках псевдоюбилея «1000-летия русского присутствия на Святой горе Афон», хотя в качестве компенсации афонским монахам предлагались 20 млн €. Как сообщили греческие СМИ, Владимир Якунин «предложил в качестве «благословения» от имени Путина в размере одного миллиона евро (!) для каждого из 20 афонских монастырей», который поддержит проведение юбилея «1000-летия русского присутствия на Афоне»: https://expertmus.livejournal.com/194119.html
1700-летняя судьба главной святыни Русского на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря: https://www.sedmitza.ru/text/760471.html
27 июля (9 августа н.ст.) - память св. вмч. и целителя Пантелеимона († 305): http://expertmus.livejournal.com/123015.html
Exclusive! Только в нашем музейном блоге была опубликована эксклюзивная информация от наших греческих коллег, когда в сам день праздника святого Пантелеимона, которому посвящен храм в Арсени (Пелла, Греция), 27.07.2017 г. перед взором ошеломленных прихожан церкви… замироточила икона св. Пантелеимона: https://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/permalink/1453497848068125
Св. вмч. и целитель Пантелеимон. Синай. XIII в. Эта икона дает единственный сохранившийся житийный образ вмч. Пантелеймона во всем византийском искусстве, поскольку содержит 16 первоначальных хорошо сохранившихся композиций. Большинство сюжетов восходит к житию Симеона Метафраста, однако некоторые эпизоды взяты из других текстов. Житийный цикл святого начинается не как обычно, с рождения, но со сцен обращения в христианство священником Ермолаем, который обучил знатного юношу Пантолеона, в будущем названного Пантелеймоном («всемилостивым»), истинному искусству исцеления верой и сосредоточенной молитвой. На верхнем поле за двумя первыми композициями с Ермолаем показаны две сцены первого чуда: «Пантелеимон молится о ребенке, укушенном змеей» и «Пантелеимон воскрешает ребенка». К теме обращения примыкают верхние сцены на боковых полях, изображающие «Пантелеимона, убивающего змею» и «Крещение Пантелеимона». На левом поле показаны еще два исцеления - слепого и паралитика. Параллельно на правом поле - композиция «Пантелеимон разрушает идолов». В шести сценах в нижней части иконы изображены сцены мучений («Пантелеимон в котле кипящего свинца», «Пантелеимона скребут и мучают огнем», «Пантелеимон брошен к диким зверям», «Пантелеимон брошен в море», «Пантелеимон и колесо с гвоздями», «Усекновение главы»). «Страстной» цикл завершается традиционной для житийных икон сценой «Погребения святого». Подробное изображение мучений связано не просто с желанием показать страдания праведника, но также продемонстрировать его новые чудеса. Эта тема специально подчеркнута в житии святого: кипящий свинец остывает, дикие звери склоняются к ногам святого, колесо с гвоздями катится на мучителей. Композиции насыщены интересными археологическими подробностями, к примеру, изображение купели в сцене «Крещения святого» или столпа с нишей наверху, в которой размещаются скульптурные образы языческих богов, в сцене «Разрушение идолов». Известны еще только два примера житийных сцен этого святого: фрагментарно сохранившиеся росписи в нартексе церкви вмч. Пантелеимона в Нерези (1164 год) и две миниатюры в рукописи Минология из Государственного Исторического музея в Москве (XI век).
Святой Пантелеимон (Новый Афон): http://rublev-museum.livejournal.com/361294.html
© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество - сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html
--
Центральный Музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com