В РПЦ и УПЦ подхалимство цветёт буйно и пышно...
О Церкви и о людях:
«Подхалимство как системная проблема?
В РПЦ и УПЦ подхалимство цветёт буйно и пышно. В чем оно выражается? В том, что по любому поводу надо благодарить "его высоко/преосвященство". Имеет он отношение к чему либо, не имеет - не важно. Воспой "акафист" и не ошибёшься.
Пример: 2016 год, митрополит Ювеналий обращаясь к ПК по случаю освящения храма Усекновения в Москве:
"Ваше Святейшество, по Вашему благословению и волей нашего Президента храм стоит и Вами уже освящен. Я хочу сказать, что сейчас есть обычай: когда строят храмы, продают кирпичики и на каждом ставят имя, о ком помолиться. Мы отпечатали 300 тысяч бланков, все они были народом нашим разобраны. Я не скрываю, что 50,5 миллионов рублей люди пожертвовали на этот храм. Это была действительно всенародная стройка, и не было никаких препятствий - напротив, мэрия, все организации стремились как можно больше помочь нам, и все это возглавлял присутствующий здесь Владимир Иосифович Ресин. Он уже награжден у нас и полной любовью народа, и нашими Патриархами, и Вами, Ваше Святейшество, - уже, наверное, не осталось места, где еще можно ему вешать ордена. Он довел до конца эту стройку, но мы чувствовали, Ваше Святейшество, Вашу молитву, и сегодня Вы возглавили это и московское, и, я бы сказал, всенародное торжество. Спасибо Вам! Низкий поклон, Ваше Святейшество, за Ваше благословение, за Ваш созидательный Первосвятительский подвиг».
Смотрите: благословение - ПК, воля - ВВП, а деньги чьи? Народа. До конца довёл стройку Ресин (ордена уже некуда вешать), а спасибо все равно его святейшеству.
У нас все так. Родился сын? Спасибо, ваше преосвященство. Женил сына? Спасибо, ваше высокопреосвященство. День рождения у матушки? Спасибо.... Построил храм? Спасибо... Выкопал картоху? Спасибо...
В итоге, если человеку все время выливать в уши "спасибо за наше счастливое житие", он начинает верить, что все так и есть, что если бы не он, то и трава бы не выросла. Кто виноват? Понятно, что виноваты те, кто по поводу и без повода "спасибает".
Но, виноваты и те, кто позволяет это делать.
Говорят, что служение епископа - это тяжёлый крест. Да. И тяжёлый он потому, что приходится выслушивать, что "вы наше солнце". Архиерей сам начинает верить во все это, а человека, который бы ему, как Цезарю, говорил на ухо "ты тоже умрёшь", у него нет.
Вот и получается, что епископы (за редким исключением) просто забывают, что они такие же люди, как все остальные.
Они (за редким исключением) не пытаются выстроить отношения со священниками по формуле "отец - сын" или "сослужители у одного Престола", а делают все по формуле "деспот - смиренный послушник".
Очень редко бывает так, что священники смотрят на епископа не только, и не столько как на начальника, но как на друга, на человека, которому можно довериться и который сам тебе доверяет. Очень редко так бывает, но, именно на этом и строится настоящее уважение и любовь.
Есть епископы, которым все те дифирамбы и акафисты, воспеваемые духовенством, претят. Их мало, но они есть. Сам слышал, как один архиерей остановил захлебывающегося от восторга священника, заливающего елей о "вы наше все" словами: "Отец, прекрати! День ангела сегодня у настоятеля, а не у меня".
Да, тот архиерей, который это понимает и прекращает потоки елея - это мудрый архиерей. Потому что он понимает, что елей, в таких случаях, скорее похож на растопленное олово.
Понимает, что настоящее уважение зиждется на человеческом отношении, а не на подхалимстве.
Но, таких архиереев мало. Дай Бог, чтобы было больше!»
отсюда
«Подхалимство как системная проблема?
В РПЦ и УПЦ подхалимство цветёт буйно и пышно. В чем оно выражается? В том, что по любому поводу надо благодарить "его высоко/преосвященство". Имеет он отношение к чему либо, не имеет - не важно. Воспой "акафист" и не ошибёшься.
Пример: 2016 год, митрополит Ювеналий обращаясь к ПК по случаю освящения храма Усекновения в Москве:
"Ваше Святейшество, по Вашему благословению и волей нашего Президента храм стоит и Вами уже освящен. Я хочу сказать, что сейчас есть обычай: когда строят храмы, продают кирпичики и на каждом ставят имя, о ком помолиться. Мы отпечатали 300 тысяч бланков, все они были народом нашим разобраны. Я не скрываю, что 50,5 миллионов рублей люди пожертвовали на этот храм. Это была действительно всенародная стройка, и не было никаких препятствий - напротив, мэрия, все организации стремились как можно больше помочь нам, и все это возглавлял присутствующий здесь Владимир Иосифович Ресин. Он уже награжден у нас и полной любовью народа, и нашими Патриархами, и Вами, Ваше Святейшество, - уже, наверное, не осталось места, где еще можно ему вешать ордена. Он довел до конца эту стройку, но мы чувствовали, Ваше Святейшество, Вашу молитву, и сегодня Вы возглавили это и московское, и, я бы сказал, всенародное торжество. Спасибо Вам! Низкий поклон, Ваше Святейшество, за Ваше благословение, за Ваш созидательный Первосвятительский подвиг».
Смотрите: благословение - ПК, воля - ВВП, а деньги чьи? Народа. До конца довёл стройку Ресин (ордена уже некуда вешать), а спасибо все равно его святейшеству.
У нас все так. Родился сын? Спасибо, ваше преосвященство. Женил сына? Спасибо, ваше высокопреосвященство. День рождения у матушки? Спасибо.... Построил храм? Спасибо... Выкопал картоху? Спасибо...
В итоге, если человеку все время выливать в уши "спасибо за наше счастливое житие", он начинает верить, что все так и есть, что если бы не он, то и трава бы не выросла. Кто виноват? Понятно, что виноваты те, кто по поводу и без повода "спасибает".
Но, виноваты и те, кто позволяет это делать.
Говорят, что служение епископа - это тяжёлый крест. Да. И тяжёлый он потому, что приходится выслушивать, что "вы наше солнце". Архиерей сам начинает верить во все это, а человека, который бы ему, как Цезарю, говорил на ухо "ты тоже умрёшь", у него нет.
Вот и получается, что епископы (за редким исключением) просто забывают, что они такие же люди, как все остальные.
Они (за редким исключением) не пытаются выстроить отношения со священниками по формуле "отец - сын" или "сослужители у одного Престола", а делают все по формуле "деспот - смиренный послушник".
Очень редко бывает так, что священники смотрят на епископа не только, и не столько как на начальника, но как на друга, на человека, которому можно довериться и который сам тебе доверяет. Очень редко так бывает, но, именно на этом и строится настоящее уважение и любовь.
Есть епископы, которым все те дифирамбы и акафисты, воспеваемые духовенством, претят. Их мало, но они есть. Сам слышал, как один архиерей остановил захлебывающегося от восторга священника, заливающего елей о "вы наше все" словами: "Отец, прекрати! День ангела сегодня у настоятеля, а не у меня".
Да, тот архиерей, который это понимает и прекращает потоки елея - это мудрый архиерей. Потому что он понимает, что елей, в таких случаях, скорее похож на растопленное олово.
Понимает, что настоящее уважение зиждется на человеческом отношении, а не на подхалимстве.
Но, таких архиереев мало. Дай Бог, чтобы было больше!»
отсюда