История о том, как системность пожирает человечность...
Десницкий:
"Удивил митрополит Иларион Алфеев…
Его ссылка в Будапешт явно была недобровольной, но очень удобной: пережить катастрофу в почетном удалении, не диссидентом, но и не активным соучастником развала. Напомню, что он ни разу не выступил в поддержку «СВО» и даже как бы слегка намекал, что не поддерживает.
И вдруг на архиерейском совещании (гибридном соборе) РПЦ он выступает с докладом об искажении православного вероучения в Константинопольской патриархии, работая на углубление раскола, на превращение его из чисто административной распри в спор о догматах. Зачем?
Возможные объяснения.
1. Это личное. В бытность свою главным церковным дипломатом он курировал именно константинопольско-украинское направление и не сказать, чтобы добился больших успехов. Теперь хочется доказать: это не потому, что он не справился, а по более фундаментальным причинам.
2. Снова личное. Неважно, что богословие теперь в верхах РПЦ стало служанкой пропаганды, но если уж замыслили нечто богословское, исполнить это должен именно он.
3. Системное (и наверное, главное) объяснение. Система сказала «надо».
Вообще, история митрополита Илариона - это история о том, как системность пожирает человечность".
отсюда
"Удивил митрополит Иларион Алфеев…
Его ссылка в Будапешт явно была недобровольной, но очень удобной: пережить катастрофу в почетном удалении, не диссидентом, но и не активным соучастником развала. Напомню, что он ни разу не выступил в поддержку «СВО» и даже как бы слегка намекал, что не поддерживает.
И вдруг на архиерейском совещании (гибридном соборе) РПЦ он выступает с докладом об искажении православного вероучения в Константинопольской патриархии, работая на углубление раскола, на превращение его из чисто административной распри в спор о догматах. Зачем?
Возможные объяснения.
1. Это личное. В бытность свою главным церковным дипломатом он курировал именно константинопольско-украинское направление и не сказать, чтобы добился больших успехов. Теперь хочется доказать: это не потому, что он не справился, а по более фундаментальным причинам.
2. Снова личное. Неважно, что богословие теперь в верхах РПЦ стало служанкой пропаганды, но если уж замыслили нечто богословское, исполнить это должен именно он.
3. Системное (и наверное, главное) объяснение. Система сказала «надо».
Вообще, история митрополита Илариона - это история о том, как системность пожирает человечность".
отсюда