Безусловной неправдой является неуважение к русскому народу...
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов):
"По правде было назвать мятеж во время войны - мятежом и, если бы он продлился, нанести по нему удар. Потому что рознь губительна.
По правде было не утопить тыл в крови и назвать оступившихся, хоть и героев - героями, хоть и оступившимися, дав им возможность высказаться и исправиться. Тем, кто к тому были готовы. Потому что рознь должна быть преодолена, когда это возможно.
Не по правде оправдывать мятеж обстоятельствами превосходящей силы или высшей справедливостью. Потому что рознь неприемлема.
Не по правде клеймить, забегая вперёд паровоза, тем более, когда поезд уже набирает скорость. Потому что утихающую рознь не надо раздувать.
В высшей степени не по правде было бы не помнить смертей лётчиков (вечная им память!) или забыть об их семьях. Потому что нельзя притворяться, что начаток розни прошёл даром.
«Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе» (Пс. 132, 1).
Другое дело, что порой трудно весьма в брате распознать брата. Трудно помнить, что порой брата надо ударить, чтобы утихомирить его неправедное буйство, а порой - поговорить, чтобы он сам успокоился. Хотя, как ни горько - порой приходится и отвергнуть.
К слову, о неправде.
Безусловной неправдой является неуважение к русскому народу. Симптомов того, что русский народ до сих пор не всеми воспринимается как государствообразующий, всё ещё немало. Вопреки, к слову сказать, Основному закону нашей страны.
Симптомом является в одной из губерний изъятие у детей имперского флага, а точнее флага с надписью «Мы - русские, с нами Бог». Несмотря на расхождение подобных действий с поступками Главы Государства Российского.
Симптомом является пренебрежение языком того самого государствообразующего народа, - языком, который почему-то не обязывают выучивать мигрирующие в Россию «незаменимые специалисты». Симптомом является и толерантность к беспределу, творимому всё теми же «специалистами», и к безудержной выдаче им русских паспортов. Хотя следует признать, что эта толерантность изживается. Будем надеяться, что и законодатель к тому руку приложит.
Симптомом является борьба с нравственными устоями русского народа: примеры тому - появление лекций про то, «почему не надо иметь детей», или длительная подковёрная борьба против закона, выдвинутого, как кажется, всем депутатским корпусом (но, как будто бы, всё же преодолённая).
Симптомом является сохраняющееся пренебрежение основами русских обычаев и русской веры в среде «deep state» русской культуры, например литературы, хотя наблюдаемая эволюция, равно как и последние высказывания Министра культуры радуют.
Нельзя бояться заявлять об идентичности русского народа. Защищать эту идентичность. Поддерживать её распространение. Кому-то может показаться, что эта защита и поддержка может привести к «нарушение межнационального мира», к ненависти, которую мы наблюдаем у соседей. Это не так. Именно подавление русского начала, превозношение идентичности меньшинств приводит к нарушению межнационального мира, причём не со стороны русских.
Русская-то идентичность выстраивалась и выстраивается в уважении к другим народам, культурам и верам. При уважении к ней."
отсюда и отсюда
"По правде было назвать мятеж во время войны - мятежом и, если бы он продлился, нанести по нему удар. Потому что рознь губительна.
По правде было не утопить тыл в крови и назвать оступившихся, хоть и героев - героями, хоть и оступившимися, дав им возможность высказаться и исправиться. Тем, кто к тому были готовы. Потому что рознь должна быть преодолена, когда это возможно.
Не по правде оправдывать мятеж обстоятельствами превосходящей силы или высшей справедливостью. Потому что рознь неприемлема.
Не по правде клеймить, забегая вперёд паровоза, тем более, когда поезд уже набирает скорость. Потому что утихающую рознь не надо раздувать.
В высшей степени не по правде было бы не помнить смертей лётчиков (вечная им память!) или забыть об их семьях. Потому что нельзя притворяться, что начаток розни прошёл даром.
«Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе» (Пс. 132, 1).
Другое дело, что порой трудно весьма в брате распознать брата. Трудно помнить, что порой брата надо ударить, чтобы утихомирить его неправедное буйство, а порой - поговорить, чтобы он сам успокоился. Хотя, как ни горько - порой приходится и отвергнуть.
К слову, о неправде.
Безусловной неправдой является неуважение к русскому народу. Симптомов того, что русский народ до сих пор не всеми воспринимается как государствообразующий, всё ещё немало. Вопреки, к слову сказать, Основному закону нашей страны.
Симптомом является в одной из губерний изъятие у детей имперского флага, а точнее флага с надписью «Мы - русские, с нами Бог». Несмотря на расхождение подобных действий с поступками Главы Государства Российского.
Симптомом является пренебрежение языком того самого государствообразующего народа, - языком, который почему-то не обязывают выучивать мигрирующие в Россию «незаменимые специалисты». Симптомом является и толерантность к беспределу, творимому всё теми же «специалистами», и к безудержной выдаче им русских паспортов. Хотя следует признать, что эта толерантность изживается. Будем надеяться, что и законодатель к тому руку приложит.
Симптомом является борьба с нравственными устоями русского народа: примеры тому - появление лекций про то, «почему не надо иметь детей», или длительная подковёрная борьба против закона, выдвинутого, как кажется, всем депутатским корпусом (но, как будто бы, всё же преодолённая).
Симптомом является сохраняющееся пренебрежение основами русских обычаев и русской веры в среде «deep state» русской культуры, например литературы, хотя наблюдаемая эволюция, равно как и последние высказывания Министра культуры радуют.
Нельзя бояться заявлять об идентичности русского народа. Защищать эту идентичность. Поддерживать её распространение. Кому-то может показаться, что эта защита и поддержка может привести к «нарушение межнационального мира», к ненависти, которую мы наблюдаем у соседей. Это не так. Именно подавление русского начала, превозношение идентичности меньшинств приводит к нарушению межнационального мира, причём не со стороны русских.
Русская-то идентичность выстраивалась и выстраивается в уважении к другим народам, культурам и верам. При уважении к ней."
отсюда и отсюда