Они готовы дружить с самим диаволом, лишь бы против России...
Руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии протоирей Александр Новопашин на РНЛ:
Цитата:
"«Теперь раскол Русской Церкви осуществляется буквально танками, ориентируется на нацистскую идеологию, теорию южнорусского (украинского) отщепенства, местечкового «патриотизма», национальной похоти агрессивно настроенных неудачников и проходимцев. К сожалению, некоторые верующие идут за ними, и в своей экзальтированной ревности по "родному краю", "кобзарю Тарасу", "Лесе Украинке" даже не обращают внимание на то, что вышеперечисленные украинские поэты в обыденной жизни говорили и общались по-русски!» - восклицает он.
«Не в меньшей степени вызывает беспокойство и поведение некоторых клириков Белорусского Экзархата, которые будучи в плену у той же антироссийской истерии, выходят из состава Русской Церкви, дабы примкнуть, например, к Константинополю. Достаточно агрессивные попытки расколоть Русскую Православную Церковь идут по всем фронтам и очень к месту вспомнить страшные слова свт. Иоанна Златоуста: "Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью" (Иоанн Златоуст, свт. Толкование на послание к Ефесянам: 65, 11)», - подчеркнул священник.
Он отметил, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата всегда пользовалась признанием украинских верующих и была авторитетом в их глазах, в том числе и потому, что все прочие «церкви» (т. н. Украинская автокефальная православная церковь, т. н. Украинская православная церковь Киевского патриархата) вели уж слишком разнузданную экуменическую политику. «Они находились и находятся в очень хороших отношениях и с римо-католиками, и с разными изводами греко-католических деноминаций, с сектантами самого различного толка. Они готовы дружить с самим диаволом, лишь бы против России. Западные "паны" всегда и всецело поддерживали раскольнические деноминации в их борьбе с канонической украинской Церковью - УПЦ МП. Все эти самостийные "церкви" всегда дышали злобой, ненавистью по отношению к России, ко всему русскому, что среди обычных украинских граждан встречалось не так часто», - сказал он.
«А потому обычные украинцы прекрасно понимали, что истинное Православие - это не там, где "главный враг - Россия, а лучший друг - Папа", настоящее Православие - это не там, где запрещают говорить на родном русском языке, а заставляют учить непонятный искусственный галицкий суррогат, не к месту приправленный латинизмами и полонизмами. Православные украинцы прекрасно осознавали, что Церковь - это там, где богослужение, а не там, где шутовские спектакли, полуоккультные театральные камлания, поставленные на службу самому махровому национализму. Обычные украинские люди понимали, что именно УПЦ МП и есть истинная настоящая каноническая Церковь, а не подделка под неё. Именно Православная Церковь формирует и сохраняет идентичность народа, является хранителем и проводником традиционных ценностей в обществе на едином пространстве Россия-Украина-Белоруссия. Всё это нуждается в защите от внешних, вероломных и жестоких посягательств. Именно нахождение русских, украинцев и белорусов в лоне Православной Церкви (а не в каких-то псевдоцерквах-суррогатах) сохраняет и их подлинное национальное лицо, их самоидентичность, уникальную культуру, а самое главное, является залогом их будущего, и их жизни», - заключил протоиерей Александр Новопашин".
Цитата:
"«Теперь раскол Русской Церкви осуществляется буквально танками, ориентируется на нацистскую идеологию, теорию южнорусского (украинского) отщепенства, местечкового «патриотизма», национальной похоти агрессивно настроенных неудачников и проходимцев. К сожалению, некоторые верующие идут за ними, и в своей экзальтированной ревности по "родному краю", "кобзарю Тарасу", "Лесе Украинке" даже не обращают внимание на то, что вышеперечисленные украинские поэты в обыденной жизни говорили и общались по-русски!» - восклицает он.
«Не в меньшей степени вызывает беспокойство и поведение некоторых клириков Белорусского Экзархата, которые будучи в плену у той же антироссийской истерии, выходят из состава Русской Церкви, дабы примкнуть, например, к Константинополю. Достаточно агрессивные попытки расколоть Русскую Православную Церковь идут по всем фронтам и очень к месту вспомнить страшные слова свт. Иоанна Златоуста: "Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью" (Иоанн Златоуст, свт. Толкование на послание к Ефесянам: 65, 11)», - подчеркнул священник.
Он отметил, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата всегда пользовалась признанием украинских верующих и была авторитетом в их глазах, в том числе и потому, что все прочие «церкви» (т. н. Украинская автокефальная православная церковь, т. н. Украинская православная церковь Киевского патриархата) вели уж слишком разнузданную экуменическую политику. «Они находились и находятся в очень хороших отношениях и с римо-католиками, и с разными изводами греко-католических деноминаций, с сектантами самого различного толка. Они готовы дружить с самим диаволом, лишь бы против России. Западные "паны" всегда и всецело поддерживали раскольнические деноминации в их борьбе с канонической украинской Церковью - УПЦ МП. Все эти самостийные "церкви" всегда дышали злобой, ненавистью по отношению к России, ко всему русскому, что среди обычных украинских граждан встречалось не так часто», - сказал он.
«А потому обычные украинцы прекрасно понимали, что истинное Православие - это не там, где "главный враг - Россия, а лучший друг - Папа", настоящее Православие - это не там, где запрещают говорить на родном русском языке, а заставляют учить непонятный искусственный галицкий суррогат, не к месту приправленный латинизмами и полонизмами. Православные украинцы прекрасно осознавали, что Церковь - это там, где богослужение, а не там, где шутовские спектакли, полуоккультные театральные камлания, поставленные на службу самому махровому национализму. Обычные украинские люди понимали, что именно УПЦ МП и есть истинная настоящая каноническая Церковь, а не подделка под неё. Именно Православная Церковь формирует и сохраняет идентичность народа, является хранителем и проводником традиционных ценностей в обществе на едином пространстве Россия-Украина-Белоруссия. Всё это нуждается в защите от внешних, вероломных и жестоких посягательств. Именно нахождение русских, украинцев и белорусов в лоне Православной Церкви (а не в каких-то псевдоцерквах-суррогатах) сохраняет и их подлинное национальное лицо, их самоидентичность, уникальную культуру, а самое главное, является залогом их будущего, и их жизни», - заключил протоиерей Александр Новопашин".