Наша Греко-Российская Церковь сама шла к своим расстрельным рвам...
Игумен-Виталий Уткин:
«Давайте я в очередной раз скажу крайне непопулярную вещь. Наша Греко-Российская Церковь еще в дореволюционный период сама шла к своим расстрельным рвам.
Особым позором она покрыла себя в 1917 году - не одна иерархия, а абсолютное большинство духовенства, профессуры, активных церковных людей. Это был позор многократного взаимного предательства, угождения перед миром. Расстрельные рвы были во многом наказанием Божием и искуплением. "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" (1 Пет. 4, 17). Греко-Российская Церковь была великой. Русское духовное образование было мощным. Традиции внутрицерковной демократии на уровне епархиальных съездов и периодики насчитывали более полувека. Если высокая церковная культура закончила так как закончила, что же говорить о том, что разворачивается теперь у нас перед глазами? Что толку теперь буквально проклинать "пана президента"? Нынешняя трагедия началась ведь много-много десятков лет назад. Парубки из дальних украинских сел во время своей учебы в Московских духовных школах больше всего любили петь Херувимскую А.Д. Кастальского "На разорение Москвы", хитро перемаргиваясь при этом. Устойчивая идентичность у выросших парубков так и оставалась где-нибудь в селе под Винницей, а гроши хотелось зарабатывать, помахивая кадилом непременно в Москве. В той самой, которой желали "разорения". Вся история предательства упирается там в психологию. Непреодолимую психологию. Даже не в трагедию высокой церковной культуры, как это случилось в 1917 году. А в нечто очень и очень банальное».
отсюда
«Давайте я в очередной раз скажу крайне непопулярную вещь. Наша Греко-Российская Церковь еще в дореволюционный период сама шла к своим расстрельным рвам.
Особым позором она покрыла себя в 1917 году - не одна иерархия, а абсолютное большинство духовенства, профессуры, активных церковных людей. Это был позор многократного взаимного предательства, угождения перед миром. Расстрельные рвы были во многом наказанием Божием и искуплением. "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" (1 Пет. 4, 17). Греко-Российская Церковь была великой. Русское духовное образование было мощным. Традиции внутрицерковной демократии на уровне епархиальных съездов и периодики насчитывали более полувека. Если высокая церковная культура закончила так как закончила, что же говорить о том, что разворачивается теперь у нас перед глазами? Что толку теперь буквально проклинать "пана президента"? Нынешняя трагедия началась ведь много-много десятков лет назад. Парубки из дальних украинских сел во время своей учебы в Московских духовных школах больше всего любили петь Херувимскую А.Д. Кастальского "На разорение Москвы", хитро перемаргиваясь при этом. Устойчивая идентичность у выросших парубков так и оставалась где-нибудь в селе под Винницей, а гроши хотелось зарабатывать, помахивая кадилом непременно в Москве. В той самой, которой желали "разорения". Вся история предательства упирается там в психологию. Непреодолимую психологию. Даже не в трагедию высокой церковной культуры, как это случилось в 1917 году. А в нечто очень и очень банальное».
отсюда