Человеку нравственно чистому бесполезно проповедовать про "русский мир"...
МАРАН АФА Блог иерея Иоанна Бурдина:
«Довольно часто я слышу от людей: "Как могут священники делать или говорить то-то и то-то, ведь люди идут за ними, ведь люди их слушают?".
Я служил в храме села Карабаново 7 лет, до меня там 20 лет служил о. Георгий Эдельштейн, священник, с которым мы во многом мыслим одинаково. И вот с высоты своего скромного опыта и, глядя на опыт своего старшего собрата, могу сказать: это иллюзия - люди слушают только того, кого хотят услышать. И ровно в той мере, в какой это отвечает их собственным желаниям и мыслям.
Человеку, нравственно чистому, бесполезно проповедовать про "русский мир": мы видим, сколько людей отшатнулось от церкви в последние годы, а особенно в последние два месяца.
Человек, внутренне агрессивный ("страстный" в аскетическом смысле) даже в Евангельской проповеди Христа, находит повод для ненависти (к католикам, баптистам, еретикам, либералам - не важно к кому. До сих пор не могу забыть одного дьякона, ставшего со временем священником, который с о-о-очень ласковой улыбочкой говорил: "Католики! Да они все в ад пойдут!").
7 лет вдвоем с о. Георгием мы каждую неделю говорили проповеди в храме (до этого 20 лет он говорил их без меня) и я не заметил, чтобы за это время наши прихожане как-то изменились. Ни в лучшую, ни в худшую сторону.
Каюсь, я слишком много значения придавал тому, что говорил.
Я говорил о любви и милосердии, о сострадании, о крестном пути, об умении жертвовать и терпеть... А когда пришел момент истины оказалось, что каждым двигает его сущность, а не то, что он слышал в храме 20 лет подряд. Кто-то пошел и предал, кто-то на суде "у сторонних" (не церковном) дал показания против своего священника, кто-то шепотом выразил слова поддержки, большинство промолчало. И ни один - ни шепотом, ни в полный голос - не посочувствовал тем, кого убивают.
Так что незачем пенять на дурных пастырей. Человек всегда свободен в своем выборе. Это право, данное ему Богом, и никто не может его отнять. Не говори, что тебя обманули, - ты сам захотел быть обманутым. Не говори, что тебя заставили, - ты сам отказался бороться за свою свободу. Не говори, что ты не знал, - ты сам закрывал глаза и затыкал уши.
Кого-то мои слова могут обидеть, но я не сужу, не упрекаю и не навешиваю ярлыки. Я всего лишь прошу не строить иллюзий. Да, "добрый пастырь" способен откорректировать путь человека, но только в том случае, если его сердцевина не сгнила, если его внутренний свет не превратился в тьму. Но это всегда будет исключением, чудом. А в целом это паства будет диктовать "пастырю" то, что хочет от него услышать.
В словах "слепые поводыри слепых" принято акцентировать внимание на поводырях. Но разве только о 'начальствующих" говорит здесь Господь?
Зрячим не нужен поводырь. Они видят Свет и идут к Нему. А слепые выберут из своей среды достойного проводника и дружно пойдут за ним к ближайшему оврагу. И не завидна судьба того, кто попытается встать у них на пути».
отсюда
«Довольно часто я слышу от людей: "Как могут священники делать или говорить то-то и то-то, ведь люди идут за ними, ведь люди их слушают?".
Я служил в храме села Карабаново 7 лет, до меня там 20 лет служил о. Георгий Эдельштейн, священник, с которым мы во многом мыслим одинаково. И вот с высоты своего скромного опыта и, глядя на опыт своего старшего собрата, могу сказать: это иллюзия - люди слушают только того, кого хотят услышать. И ровно в той мере, в какой это отвечает их собственным желаниям и мыслям.
Человеку, нравственно чистому, бесполезно проповедовать про "русский мир": мы видим, сколько людей отшатнулось от церкви в последние годы, а особенно в последние два месяца.
Человек, внутренне агрессивный ("страстный" в аскетическом смысле) даже в Евангельской проповеди Христа, находит повод для ненависти (к католикам, баптистам, еретикам, либералам - не важно к кому. До сих пор не могу забыть одного дьякона, ставшего со временем священником, который с о-о-очень ласковой улыбочкой говорил: "Католики! Да они все в ад пойдут!").
7 лет вдвоем с о. Георгием мы каждую неделю говорили проповеди в храме (до этого 20 лет он говорил их без меня) и я не заметил, чтобы за это время наши прихожане как-то изменились. Ни в лучшую, ни в худшую сторону.
Каюсь, я слишком много значения придавал тому, что говорил.
Я говорил о любви и милосердии, о сострадании, о крестном пути, об умении жертвовать и терпеть... А когда пришел момент истины оказалось, что каждым двигает его сущность, а не то, что он слышал в храме 20 лет подряд. Кто-то пошел и предал, кто-то на суде "у сторонних" (не церковном) дал показания против своего священника, кто-то шепотом выразил слова поддержки, большинство промолчало. И ни один - ни шепотом, ни в полный голос - не посочувствовал тем, кого убивают.
Так что незачем пенять на дурных пастырей. Человек всегда свободен в своем выборе. Это право, данное ему Богом, и никто не может его отнять. Не говори, что тебя обманули, - ты сам захотел быть обманутым. Не говори, что тебя заставили, - ты сам отказался бороться за свою свободу. Не говори, что ты не знал, - ты сам закрывал глаза и затыкал уши.
Кого-то мои слова могут обидеть, но я не сужу, не упрекаю и не навешиваю ярлыки. Я всего лишь прошу не строить иллюзий. Да, "добрый пастырь" способен откорректировать путь человека, но только в том случае, если его сердцевина не сгнила, если его внутренний свет не превратился в тьму. Но это всегда будет исключением, чудом. А в целом это паства будет диктовать "пастырю" то, что хочет от него услышать.
В словах "слепые поводыри слепых" принято акцентировать внимание на поводырях. Но разве только о 'начальствующих" говорит здесь Господь?
Зрячим не нужен поводырь. Они видят Свет и идут к Нему. А слепые выберут из своей среды достойного проводника и дружно пойдут за ним к ближайшему оврагу. И не завидна судьба того, кто попытается встать у них на пути».
отсюда