Кратко: пустые храмы, пустые епархии, патриарх на удаленке...
В продолжение темы "О современной церковной ситуации..."
«Всечестной архимандрит Феогност (Пушков) несомненно прав. То, что происходит с Русской Церковью в 21 веке это ужасно. Волна религиозной свободы и так называемого духовного возрождения сошла так же быстро, как и пришла. В Советской Русской Церкви вся храмовая приходская жизнь держалась на белых платочках. Да, в храмах действительно было много народа, НО храмов было в сотни раз меньше. Потом пришла мода на крестины, венчания. Пошёл конвейер треб. С людьми не работали в вопросах Православной веры, отсюда и пустые храмы. Когда были и финансовые и человеческие ресурсы архиереи и попы ничего не делали. А зачем? И так все есть, на наш век хватит. Теперь пожинаем плоды.
Полная провальная и внутренняя и внешняя политика Московской Патриархии.
Вот скажите, что в 3-м тысячелетии было сделано хорошего? По моему мнению ничего. Во что хотелось бы отметить прежде всего:
1. Украину просрали. Когда нужно было дать автокефалию и тем самым не дать возможности для манёвра другим религиозным структурам, Москва приняла половинчатое решение. Теперь не удивляйтесь действиям Стамбула.
2. Образование. Мы можем хоть триста раз как мантру твердить в своё оправдание, что молодёжь нынче не та и в храм ходить не хочет, но, позвольте, умные люди с жизненным опытом вам ответят - времена разные, а молодёжь одна и та же. Где ваше качественное дошкольное и школьное образование? У вас были все ресурсы для этого, а вы жрали в три глотки. Вместо того, чтобы открывать гимназии с лучшим, повторюсь, с лучшим образованием уровня лицея, вы - учком открывали семинарии, но это уже следующий пункт.
3. Семинарии, как ларьки в 90-е, открывались повсеместно. Каждый правящий в пределах своей епархии старался открыть семинарию. Видите ли, открытие семинарии добавляла рейтинга епархии и, непосредственно, самому правящему архиерею. В результате мы наблюдаем кучу "духовных школ" с отсутствием учащих и учащихся, и с уровнем образования "ниже плинтуса".
4. Образование новых епархий. "Архиерей должен быть ближе к народу" - именно под таким лозунгом началось деление епархий и массовые конвейерные архиерейские хиротонии. Как и в случае с открытием семинарий отрицательную роль сыграла гордость архиереев, а где-то и инстинкт самосохранения. Со стороны высшего священноначалия использовался принцип "кнута и пряника". Поделите - митрополитом станете, не поделите - уедете на менее во всех смыслах интересную кафедру. Поделили на усмотрение правящих. Проекты разделения предоставляли патриарх именно они. Нарукополагали психически нездоровых и людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, проще говоря - пидарасов. Ну а что, нишу нужно заполнять. Пошли скандалы, кадровые карусели, снятие с должность, суды. В результате имеем примерно 20 пустых вакантных кафедр.
5. Ковидные пляски.
Кратко: пустые храмы, пустые епархии, патриарх на удаленке.
Это всего лишь несколько пунктов, на мой взгляд, самых острых. Можно перечислять до потери пульса,
Нужно задуматься церковному священноначалию а туда ли вы ведёте церковный корабль? За души людские придётся отвечать. Хотя о чем я, вы же атеисты. Верите, но только в деньги».
отсюда
«Всечестной архимандрит Феогност (Пушков) несомненно прав. То, что происходит с Русской Церковью в 21 веке это ужасно. Волна религиозной свободы и так называемого духовного возрождения сошла так же быстро, как и пришла. В Советской Русской Церкви вся храмовая приходская жизнь держалась на белых платочках. Да, в храмах действительно было много народа, НО храмов было в сотни раз меньше. Потом пришла мода на крестины, венчания. Пошёл конвейер треб. С людьми не работали в вопросах Православной веры, отсюда и пустые храмы. Когда были и финансовые и человеческие ресурсы архиереи и попы ничего не делали. А зачем? И так все есть, на наш век хватит. Теперь пожинаем плоды.
Полная провальная и внутренняя и внешняя политика Московской Патриархии.
Вот скажите, что в 3-м тысячелетии было сделано хорошего? По моему мнению ничего. Во что хотелось бы отметить прежде всего:
1. Украину просрали. Когда нужно было дать автокефалию и тем самым не дать возможности для манёвра другим религиозным структурам, Москва приняла половинчатое решение. Теперь не удивляйтесь действиям Стамбула.
2. Образование. Мы можем хоть триста раз как мантру твердить в своё оправдание, что молодёжь нынче не та и в храм ходить не хочет, но, позвольте, умные люди с жизненным опытом вам ответят - времена разные, а молодёжь одна и та же. Где ваше качественное дошкольное и школьное образование? У вас были все ресурсы для этого, а вы жрали в три глотки. Вместо того, чтобы открывать гимназии с лучшим, повторюсь, с лучшим образованием уровня лицея, вы - учком открывали семинарии, но это уже следующий пункт.
3. Семинарии, как ларьки в 90-е, открывались повсеместно. Каждый правящий в пределах своей епархии старался открыть семинарию. Видите ли, открытие семинарии добавляла рейтинга епархии и, непосредственно, самому правящему архиерею. В результате мы наблюдаем кучу "духовных школ" с отсутствием учащих и учащихся, и с уровнем образования "ниже плинтуса".
4. Образование новых епархий. "Архиерей должен быть ближе к народу" - именно под таким лозунгом началось деление епархий и массовые конвейерные архиерейские хиротонии. Как и в случае с открытием семинарий отрицательную роль сыграла гордость архиереев, а где-то и инстинкт самосохранения. Со стороны высшего священноначалия использовался принцип "кнута и пряника". Поделите - митрополитом станете, не поделите - уедете на менее во всех смыслах интересную кафедру. Поделили на усмотрение правящих. Проекты разделения предоставляли патриарх именно они. Нарукополагали психически нездоровых и людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, проще говоря - пидарасов. Ну а что, нишу нужно заполнять. Пошли скандалы, кадровые карусели, снятие с должность, суды. В результате имеем примерно 20 пустых вакантных кафедр.
5. Ковидные пляски.
Кратко: пустые храмы, пустые епархии, патриарх на удаленке.
Это всего лишь несколько пунктов, на мой взгляд, самых острых. Можно перечислять до потери пульса,
Нужно задуматься церковному священноначалию а туда ли вы ведёте церковный корабль? За души людские придётся отвечать. Хотя о чем я, вы же атеисты. Верите, но только в деньги».
отсюда