Вопрос поставлен в неверной плоскости...
В продолжение темы «Даже красивым, даже стройным и высоким»...
"Вопрос поставлен в неверной плоскости. Мужчина пытается по своей мужской логике давать советы девушкам. Ну, для геев такие советы может и подошли бы..
Правильно ставить вопрос так: выходить ли замуж за неверующего или верующего, если он умный, красивый, сильный, но беднота без шансов разбогатеть?
Ответ очевиден: нет. Вера здесь роли не играет.
С этим определились, из имеющихся вариантов выбирать надо самца с ресурсами. Однако встает следующий вопрос: выходить ли замуж, если 1) есть возможность отжать у него имущество после развода, 2) не знаешь, как отжать у него ресурсы.
Ответ в первом случае: да. Выйдя замуж, в любом случае не пожалеешь.
Ответ во втором случае: нет. Такое замужество в потенциале таит катастрофические последствия.
И наконец, возникает вопрос, связанный с верой мужа. При разводе и разделе имущества проявлять ли жалость к бывшему мужу, если он 1) верующий, 2) неверующий.
А тут однозначного ответа нет. С одной стороны, пожалеть бы атеиста, а верующий и так сможет снова нажить имущество по своей вере. С другой стороны, пренебрегать единоверцем несправедливо. Что делать, Правильное решение не связано напрмую с верой мужа: если имеешь к нему симпатию, пожалей и оставь ему в подарок что-нибудь сверх причитающегося тебе. Конечно, можно полагать, что у верующей девушки будет больше симпатии к верующему, чем атеисту (при прочих равных даных). Вот только в отношении бывшего это не всегда так, если вообще останется какая-то симпатия.
Таким образом, вера не является главным критерием выбора кандидата в мужья.
А что вы хотели? Это же не выбор учебного заведения, а супружество, где будет не только молитва, но и бытовые и сексуальные отношения.
Вот в дружбе двух геев вопросы мировоззрения, возможно, весомее бытовых и сексуальных составляющих. А отношения мужчины и женщины замешаны не на философиях и антимониях же".
kot_pafnusha:"Уточню)!
Ага - и в женщинах а тем более браке вл. Илларион ничо не понимает и понимат не может)!
Как и любой настоящий монах))). Поэтому не совсем понятны Ваши претензии к Иллариону)?
А вот к примеру тот же патриарх с кузиной-белошвейкой, ну или ещё кто из ОВЦС старой школы типа вл. Феофана Ашуркова люди более опытные - и такого бы совету ни в жЫсть бы не дали. А посоветовали б посмотреть на состояние жАниха, а вовсе не на вероисповедание)))!
ПыСы: Ваапще любОфф - страшная сила. Я в ВУЗе был влюблен в однокурсницу, а та ходила в приход к о. Меню - так и я ходил. Можно сказать, что даже и православное образование у о. Меня в приходе получил - тока потому, что влюбился в православную девушку. А влюбись я к примеру в татарку или иудейку)))?
Девушка была практичная и вышла замуж после ВУЗа не за однокурсника - а за солидного лет на десять постарше доктора наук и члена КПСС. Причом тот поставил условие, что его жена в церковь ходить не будет. И вполне успешный брак вышел, насколько я в курсе))).
ПыСы: А я уже потом - влюблялся - в кочетковку и даже в католичку француженку )!
И ещё уточню от Фазиля Искандера)!
Для успешной церковной карьеры совсем необязательны справки о благочестии. Ваня может единственный на всю МП поп - который сан оставил из-за второй жанитьбы).
На тему православных браков есть любопытное наблюдение у Фазиля Искандера.
Женщина со свечой и опущенными глазами.
Я знавал одного талантливого физика, который всю жизнь был православным
и в самые трудные годы гонения на церковь ходил туда и выполнял все обряды.
Сейчас он с женой и сыном уехал в Америку. Легко вычислив его большой
талант, одна фирма заключила с ним контракт на всю жизнь.
Он был умным и истинно верующим человеком. Однако уже пятый раз был
женат и каждый раз женился на молодых прихожанках. Как это сочетать с
пламенной верой? Не знаю, но это так. Однажды он мне признался: "Когда я
вижу юную женщину, со свечой и опущенными глазами стоящую в церкви, во мне
все переворачивается. Верю, что мне Бог простит это".
Вероятно, это была единственная индульгенция, которую он ждал от Бога.
Возможно, он считал, что такую индульгенцию он уже получил. А может быть, он
не женился бы столько раз, если бы первая жена каждый раз входила в спальню
со свечой и опущенными глазами, а потом перед самой постелью задувала свечу,
не поднимая глаз.
Возможно, церковь, внушающая людям необходимость очищения и обновления
жизни, внушает некоторым обновление жизни в этом роде. Вспоминая его
последнюю прелестную жену (я ее только и знал), я с тревогой думал: нет ли в
том месте в Америке, где они живут, православной церкви? И вдруг недавно
узнал, что он стал католиком. Что бы это значило?"
отсюда
"Вопрос поставлен в неверной плоскости. Мужчина пытается по своей мужской логике давать советы девушкам. Ну, для геев такие советы может и подошли бы..
Правильно ставить вопрос так: выходить ли замуж за неверующего или верующего, если он умный, красивый, сильный, но беднота без шансов разбогатеть?
Ответ очевиден: нет. Вера здесь роли не играет.
С этим определились, из имеющихся вариантов выбирать надо самца с ресурсами. Однако встает следующий вопрос: выходить ли замуж, если 1) есть возможность отжать у него имущество после развода, 2) не знаешь, как отжать у него ресурсы.
Ответ в первом случае: да. Выйдя замуж, в любом случае не пожалеешь.
Ответ во втором случае: нет. Такое замужество в потенциале таит катастрофические последствия.
И наконец, возникает вопрос, связанный с верой мужа. При разводе и разделе имущества проявлять ли жалость к бывшему мужу, если он 1) верующий, 2) неверующий.
А тут однозначного ответа нет. С одной стороны, пожалеть бы атеиста, а верующий и так сможет снова нажить имущество по своей вере. С другой стороны, пренебрегать единоверцем несправедливо. Что делать, Правильное решение не связано напрмую с верой мужа: если имеешь к нему симпатию, пожалей и оставь ему в подарок что-нибудь сверх причитающегося тебе. Конечно, можно полагать, что у верующей девушки будет больше симпатии к верующему, чем атеисту (при прочих равных даных). Вот только в отношении бывшего это не всегда так, если вообще останется какая-то симпатия.
Таким образом, вера не является главным критерием выбора кандидата в мужья.
А что вы хотели? Это же не выбор учебного заведения, а супружество, где будет не только молитва, но и бытовые и сексуальные отношения.
Вот в дружбе двух геев вопросы мировоззрения, возможно, весомее бытовых и сексуальных составляющих. А отношения мужчины и женщины замешаны не на философиях и антимониях же".
kot_pafnusha:"Уточню)!
Ага - и в женщинах а тем более браке вл. Илларион ничо не понимает и понимат не может)!
Как и любой настоящий монах))). Поэтому не совсем понятны Ваши претензии к Иллариону)?
А вот к примеру тот же патриарх с кузиной-белошвейкой, ну или ещё кто из ОВЦС старой школы типа вл. Феофана Ашуркова люди более опытные - и такого бы совету ни в жЫсть бы не дали. А посоветовали б посмотреть на состояние жАниха, а вовсе не на вероисповедание)))!
ПыСы: Ваапще любОфф - страшная сила. Я в ВУЗе был влюблен в однокурсницу, а та ходила в приход к о. Меню - так и я ходил. Можно сказать, что даже и православное образование у о. Меня в приходе получил - тока потому, что влюбился в православную девушку. А влюбись я к примеру в татарку или иудейку)))?
Девушка была практичная и вышла замуж после ВУЗа не за однокурсника - а за солидного лет на десять постарше доктора наук и члена КПСС. Причом тот поставил условие, что его жена в церковь ходить не будет. И вполне успешный брак вышел, насколько я в курсе))).
ПыСы: А я уже потом - влюблялся - в кочетковку и даже в католичку француженку )!
И ещё уточню от Фазиля Искандера)!
Для успешной церковной карьеры совсем необязательны справки о благочестии. Ваня может единственный на всю МП поп - который сан оставил из-за второй жанитьбы).
На тему православных браков есть любопытное наблюдение у Фазиля Искандера.
Женщина со свечой и опущенными глазами.
Я знавал одного талантливого физика, который всю жизнь был православным
и в самые трудные годы гонения на церковь ходил туда и выполнял все обряды.
Сейчас он с женой и сыном уехал в Америку. Легко вычислив его большой
талант, одна фирма заключила с ним контракт на всю жизнь.
Он был умным и истинно верующим человеком. Однако уже пятый раз был
женат и каждый раз женился на молодых прихожанках. Как это сочетать с
пламенной верой? Не знаю, но это так. Однажды он мне признался: "Когда я
вижу юную женщину, со свечой и опущенными глазами стоящую в церкви, во мне
все переворачивается. Верю, что мне Бог простит это".
Вероятно, это была единственная индульгенция, которую он ждал от Бога.
Возможно, он считал, что такую индульгенцию он уже получил. А может быть, он
не женился бы столько раз, если бы первая жена каждый раз входила в спальню
со свечой и опущенными глазами, а потом перед самой постелью задувала свечу,
не поднимая глаз.
Возможно, церковь, внушающая людям необходимость очищения и обновления
жизни, внушает некоторым обновление жизни в этом роде. Вспоминая его
последнюю прелестную жену (я ее только и знал), я с тревогой думал: нет ли в
том месте в Америке, где они живут, православной церкви? И вдруг недавно
узнал, что он стал католиком. Что бы это значило?"
отсюда