Пыточное высиживание...
Что особенно может дивить постороннего зрителя
на фото участников собора 1971,
это то что на столах близко друг другу посаженных
вовсе даже нехудощавых владык,
нет ни разложенных листов бумаги, ни авторучек,
ни даже графинов с водою
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16987739/.
А ведь две трети из них - диабетики.
Доклад о жизни русской Церкви -
"патриотическо - политический" -
написанный совместно Кудинкиным с Казен Беком,
патриаршим местоблюстителем зачитывался два часа:
"Он не содержал ничего нового и вопреки своему намерению
дать обзор жизни и деятельности Русской Церкви
за период патриаршества Патриарха Алексия,
ясной и полной картины не дал...
А ведь хотелось узнать, сколько, в конце концов
действующих приходов в СССР,
как менялось их число за последний период,
сколько храмов закрыли в хрущевские гонения,
как производилось это закрытие,
или наоборот основание приходов,
состав верующих, их возраст и образование".
http://moshkow.cherepovets.ru/cgi-bin/html-KOI.pl/MEMUARY/KRIWOSHEIN/izbranie_pimena.txt
Затем два доклада - про экуменизм и старообрядчество -
один за другим зачитал
владыка Никодим Ротов.
И следом последовало двухчасовое повествование
киевского митрополита Филарета Денисенко
о том захидноукраинские греко - католики
добровольно разорвали путы римской унии
и радостливо целыми загонами возвращались
под сень московского православия.
И ставший свидетелем этого пыточного высиживания
архиепископ Василий Кривошеин
отозвался об этом так:
"Я должен сознаться, слушал доклад митрополита Филарета
со все возрастающим раздражением,
переходящим внегодование!
Не столько от его смысла и содержания,
а возмущаясь умолчанию.
Несмотря на штампы и "советчину", а также заранее известные выводы,
он умалчивал о вопиющих фактах церковной жизни на Украине.
Он молчал и о закрытии Киево-Печерской Лавры,
преследовании почаевских монахов и массовое,
как нигде в СССР, закрытие церквей и монастырей..."
http://moshkow.cherepovets.ru/cgi-bin/html-KOI.pl/MEMUARY/KRIWOSHEIN/izbranie_pimena.txt .
на фото участников собора 1971,
это то что на столах близко друг другу посаженных
вовсе даже нехудощавых владык,
нет ни разложенных листов бумаги, ни авторучек,
ни даже графинов с водою
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16987739/.
А ведь две трети из них - диабетики.
Доклад о жизни русской Церкви -
"патриотическо - политический" -
написанный совместно Кудинкиным с Казен Беком,
патриаршим местоблюстителем зачитывался два часа:
"Он не содержал ничего нового и вопреки своему намерению
дать обзор жизни и деятельности Русской Церкви
за период патриаршества Патриарха Алексия,
ясной и полной картины не дал...
А ведь хотелось узнать, сколько, в конце концов
действующих приходов в СССР,
как менялось их число за последний период,
сколько храмов закрыли в хрущевские гонения,
как производилось это закрытие,
или наоборот основание приходов,
состав верующих, их возраст и образование".
http://moshkow.cherepovets.ru/cgi-bin/html-KOI.pl/MEMUARY/KRIWOSHEIN/izbranie_pimena.txt
Затем два доклада - про экуменизм и старообрядчество -
один за другим зачитал
владыка Никодим Ротов.
И следом последовало двухчасовое повествование
киевского митрополита Филарета Денисенко
о том захидноукраинские греко - католики
добровольно разорвали путы римской унии
и радостливо целыми загонами возвращались
под сень московского православия.
И ставший свидетелем этого пыточного высиживания
архиепископ Василий Кривошеин
отозвался об этом так:
"Я должен сознаться, слушал доклад митрополита Филарета
со все возрастающим раздражением,
переходящим внегодование!
Не столько от его смысла и содержания,
а возмущаясь умолчанию.
Несмотря на штампы и "советчину", а также заранее известные выводы,
он умалчивал о вопиющих фактах церковной жизни на Украине.
Он молчал и о закрытии Киево-Печерской Лавры,
преследовании почаевских монахов и массовое,
как нигде в СССР, закрытие церквей и монастырей..."
http://moshkow.cherepovets.ru/cgi-bin/html-KOI.pl/MEMUARY/KRIWOSHEIN/izbranie_pimena.txt .