Июльские указы Тверской епархии. Часть 2. Торжок...
Из утренней почты:
В продолжение темы Тверские священники теперь живут по законам 37 года...
Июльские указы Тверской епархии. Часть 2. Торжок.
"В прошлой заметке мы рассказали о внутрицерковной жизни в старинном русском городе Вышний Волочок. Об эпохальной борьбе за хлебное местечко клана Киричук с малолетним выскочкой Березюк, большим любителем старых советских ковров. Но, главная тема статьи, разумеется, вовсе не борьба жадных до денег, хохлятских группировок за богатейший собор города, а то, что митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, несмотря на свой жизненный опыт и навык управления Санкт-Петербургской Академией и Семинарией, стал всего лишь марионеткой, в опытных руках украинских кукловодов-советчиков.
Как еще можно объяснить то, что была решена проблема «Киричук -Березюк», причем остались и овцы целы и волки сыты, но совершенно игнорируется, можно сказать, демонстративно, не замечается, хорошо известного читателем дедулькиного блога, проблема многострадального села Куженкино, и героическая борьба за правду, запрещенного неизвестно за что, священника Сергия Лакутина. Оставим знак вопроса и перенесемся с северных окраин Тверской области на юг. А здесь у нас тоже кипят нешуточные страсти. И тут у владыки Амвросия, словно черти из табекерки, моментально нашлись многоопытные советники-интриганы. Был в древнем городе Торжок замечательный батюшка, духовник Тверской епархии и настоятель Никольской церкви, игумен Корнилий (Малинин) https://tvereparhia.ru/clergy/korniliy-malinin-konstantin-anatolevich-igumen/. Он буквально с нуля сумел создать самый крепкий и многолюдный приход во всем городе. Рассказывают местные: «Приходим в воскресный день, а нет нашего батюшки, встречает нас какой-то щегол малолетний и говорит, что он тут настоятель теперь». Не поверили, а ситуация повторилась на праздник святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Как так? И действительно, отправили заслуженного, скромного, молитвенного игумена в Николо-Малицкий монастырь указом от 07.07.2021, а на его место в Торжок поставили абсолютно безвестного варяга, некого Сергей Бабак https://tvereparhia.ru/clergy/sergiy-petrovich-babak-protoierey/ его фото даже на сайте нет. Что за номер? Но надо быть тверским, чтобы знать, что за нравы царят в Торжокском благочинии. Да и не благочиние это вовсе, а скорее старорежимная барская усадьба с попами-крепостными, над которыми издевается всевластный митрофорный самодур Николай Алексеев. Долго ревновал он к Никольскому приходу и вот воспользовался случаем, убрал популярного в городе батюшку и поставил молодого, как оказалось сыновнего друга.
Вот как о нем отзывается один из клириков благочиния: «За это время мы хорошо узнали отца Николая, благочинным он у нас довольно давно. Проявил он себя, как крайне непорядочный человек и плохой христианин. Лицемер и циник, довольно невоздержанный в общении человек. Весь Торжок радовался, когда его в прошлом году Владыка Савва отправил в запрет, думали, ну наконец, спокойно поживем. Но вернули, к сожалению. А уж как выслуживается перед епархиальным архиереем, прям лебезит и лакействует. А вот со священниками Торжокскими и просто бабушками помощницами общается грозно и высокомерно. А чего стоят его телефонные звонки, может ни с того сего начать кричать, вперемежку с матерной бранью, как сапожник. Всегда хвалился тем, что служил в десанте, оттуда и такие нравы хамские. Корыстолюбивый и жадный, последние копейки собирает с бедных приходов благочиния, более того он еще и наживается на этом. Совсем совести нет. Жаловаться бессмысленно, именно Владыка Амвросий вернул его из-за запрета; чем он приглянулся, не знаем. Может быть из-за того, что Святейшего знает. Он ведь по делу и без дела, любит хвалится, что имеет личный мобильный телефон Самого Патриарха и может позвонить Ему в любое время. Хотя о Святейшем плохо говорит, разную грязь вспоминает. Чего только не слышали, каких обвинений в адрес Святейшего Патриарха и его духовного отца митрополита Никодима! И в чрезмерном винопитии, и в симонии, и прости Господи даже в содомском грехе. И вообще на трапезах ведет себя крайне невоздержанно, ругая и хуля священноначалие».
Как видите, Торжокское благочиние из уст очевидца - это отдельное государство, самостоятельная епархия, где по вине одного любителя купания в фонтанах происходят хаос и сплошные непотребства. Здесь за последние несколько лет в независимости от правящего архиерея (Виктор, Савва, Амвросий) произошло больше всего переводов, запретов, газетных скандалов. И вина в этом, лежит далеко не на самих священниках, по большей части добросовестных сельских молитвенников, а в их печально известном, своей дурью, благочинном.
Подводя итог, хотелось бы отметить следующее. Как мы можем наблюдать, к сожалению, замечательный и образованнейший, общительный и интеллигентный Владыка Амвросий проваливает первый свой опыт епархиального управления. Доносчики, самодуры, просто недалекие попы, ставшие советниками Владыки, ведут Тверскую епархию и лично Его неминуемому краху. Может быть, здесь есть и вина Владыки, который выслушивает в спорах, к сожалению, только одну сторону, она и считается правильной. При решении таких важных вопросов, как смена настоятеля, его запрещение в священном сане или перевод на другое место служения, почему-то, абсолютно, не учитывается мнение прихожан, клириков прихода, собратьев-настоятелей из благочиния, хорошо знающих «внутреннюю кухню». Данная ошибка, приводит к общему кризису в нашей епархии. Владыке Амвросию пожелаем успехов на других кафедрах и не совершать прежних ошибок.
P.S. Заранее предупреждаем, что в комментариях польется очередная волна ругательств и нецензурной брани в адрес Владыки Саввы. Это дело рук слабоумного сына Торжокского благочинного, иерея Кирилла Алексеева и его собрата иерея Александра Царева (АЦ). Не обращайте внимания, скорее всего, их склонность к хамству и склочность, передались по наследству. Будем терпимы к маленьким шалостям людей с ограниченными возможностями."
P.S. 2 Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
В продолжение темы Тверские священники теперь живут по законам 37 года...
Июльские указы Тверской епархии. Часть 2. Торжок.
"В прошлой заметке мы рассказали о внутрицерковной жизни в старинном русском городе Вышний Волочок. Об эпохальной борьбе за хлебное местечко клана Киричук с малолетним выскочкой Березюк, большим любителем старых советских ковров. Но, главная тема статьи, разумеется, вовсе не борьба жадных до денег, хохлятских группировок за богатейший собор города, а то, что митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, несмотря на свой жизненный опыт и навык управления Санкт-Петербургской Академией и Семинарией, стал всего лишь марионеткой, в опытных руках украинских кукловодов-советчиков.
Как еще можно объяснить то, что была решена проблема «Киричук -Березюк», причем остались и овцы целы и волки сыты, но совершенно игнорируется, можно сказать, демонстративно, не замечается, хорошо известного читателем дедулькиного блога, проблема многострадального села Куженкино, и героическая борьба за правду, запрещенного неизвестно за что, священника Сергия Лакутина. Оставим знак вопроса и перенесемся с северных окраин Тверской области на юг. А здесь у нас тоже кипят нешуточные страсти. И тут у владыки Амвросия, словно черти из табекерки, моментально нашлись многоопытные советники-интриганы. Был в древнем городе Торжок замечательный батюшка, духовник Тверской епархии и настоятель Никольской церкви, игумен Корнилий (Малинин) https://tvereparhia.ru/clergy/korniliy-malinin-konstantin-anatolevich-igumen/. Он буквально с нуля сумел создать самый крепкий и многолюдный приход во всем городе. Рассказывают местные: «Приходим в воскресный день, а нет нашего батюшки, встречает нас какой-то щегол малолетний и говорит, что он тут настоятель теперь». Не поверили, а ситуация повторилась на праздник святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Как так? И действительно, отправили заслуженного, скромного, молитвенного игумена в Николо-Малицкий монастырь указом от 07.07.2021, а на его место в Торжок поставили абсолютно безвестного варяга, некого Сергей Бабак https://tvereparhia.ru/clergy/sergiy-petrovich-babak-protoierey/ его фото даже на сайте нет. Что за номер? Но надо быть тверским, чтобы знать, что за нравы царят в Торжокском благочинии. Да и не благочиние это вовсе, а скорее старорежимная барская усадьба с попами-крепостными, над которыми издевается всевластный митрофорный самодур Николай Алексеев. Долго ревновал он к Никольскому приходу и вот воспользовался случаем, убрал популярного в городе батюшку и поставил молодого, как оказалось сыновнего друга.
Вот как о нем отзывается один из клириков благочиния: «За это время мы хорошо узнали отца Николая, благочинным он у нас довольно давно. Проявил он себя, как крайне непорядочный человек и плохой христианин. Лицемер и циник, довольно невоздержанный в общении человек. Весь Торжок радовался, когда его в прошлом году Владыка Савва отправил в запрет, думали, ну наконец, спокойно поживем. Но вернули, к сожалению. А уж как выслуживается перед епархиальным архиереем, прям лебезит и лакействует. А вот со священниками Торжокскими и просто бабушками помощницами общается грозно и высокомерно. А чего стоят его телефонные звонки, может ни с того сего начать кричать, вперемежку с матерной бранью, как сапожник. Всегда хвалился тем, что служил в десанте, оттуда и такие нравы хамские. Корыстолюбивый и жадный, последние копейки собирает с бедных приходов благочиния, более того он еще и наживается на этом. Совсем совести нет. Жаловаться бессмысленно, именно Владыка Амвросий вернул его из-за запрета; чем он приглянулся, не знаем. Может быть из-за того, что Святейшего знает. Он ведь по делу и без дела, любит хвалится, что имеет личный мобильный телефон Самого Патриарха и может позвонить Ему в любое время. Хотя о Святейшем плохо говорит, разную грязь вспоминает. Чего только не слышали, каких обвинений в адрес Святейшего Патриарха и его духовного отца митрополита Никодима! И в чрезмерном винопитии, и в симонии, и прости Господи даже в содомском грехе. И вообще на трапезах ведет себя крайне невоздержанно, ругая и хуля священноначалие».
Как видите, Торжокское благочиние из уст очевидца - это отдельное государство, самостоятельная епархия, где по вине одного любителя купания в фонтанах происходят хаос и сплошные непотребства. Здесь за последние несколько лет в независимости от правящего архиерея (Виктор, Савва, Амвросий) произошло больше всего переводов, запретов, газетных скандалов. И вина в этом, лежит далеко не на самих священниках, по большей части добросовестных сельских молитвенников, а в их печально известном, своей дурью, благочинном.
Подводя итог, хотелось бы отметить следующее. Как мы можем наблюдать, к сожалению, замечательный и образованнейший, общительный и интеллигентный Владыка Амвросий проваливает первый свой опыт епархиального управления. Доносчики, самодуры, просто недалекие попы, ставшие советниками Владыки, ведут Тверскую епархию и лично Его неминуемому краху. Может быть, здесь есть и вина Владыки, который выслушивает в спорах, к сожалению, только одну сторону, она и считается правильной. При решении таких важных вопросов, как смена настоятеля, его запрещение в священном сане или перевод на другое место служения, почему-то, абсолютно, не учитывается мнение прихожан, клириков прихода, собратьев-настоятелей из благочиния, хорошо знающих «внутреннюю кухню». Данная ошибка, приводит к общему кризису в нашей епархии. Владыке Амвросию пожелаем успехов на других кафедрах и не совершать прежних ошибок.
P.S. Заранее предупреждаем, что в комментариях польется очередная волна ругательств и нецензурной брани в адрес Владыки Саввы. Это дело рук слабоумного сына Торжокского благочинного, иерея Кирилла Алексеева и его собрата иерея Александра Царева (АЦ). Не обращайте внимания, скорее всего, их склонность к хамству и склочность, передались по наследству. Будем терпимы к маленьким шалостям людей с ограниченными возможностями."
P.S. 2 Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com