И вообще, что-то много стало у нас явных неадекватов на архиерейских должностях...
В продолжение темы "Владыка Герман - добрый и отзывчивый человек..."
«Почему еп. Герман непотопляем? В чём причина и загадка всего? А источник его "силы" митрополит Хаты-Мансийский Павел. Вместе они служили в Италии, вместе молились. Да видать и подружились там. Дело житейское. Только вот при определении каков человек нужно время и немалое. Как говорится пуд соли надо с ним съесть. И. главное, понять каков он, когда у него что-то не получается, не выходит. В радости все мы одинаковы. А вот в беде... Это ещё надо посмотреть. Ну не горе, что прокинули с назначением. Но вот какая реакция на это последовала? Сами видим, острая и опасная. И ещё, есть мудрое правило, если хочешь узнать каков человек, поставь его начальником. С Камаловым это отлично показала ситуация в Ейске. Дурак он оказался полный, причём с элементами административного самодурства. Это же надо так довести людей, что они на демонстрацию против него вышли, с плакатами. В пору задуматься о психической адекватности этого иерарха.
И вообще, что-то много стало у нас явных неадекватов на архиерейских должностях. Не пора ли пересмотреть административный регламент при анализе кандидатур на епископские посты? Поглубже в них вглядываться. Этак у нас через пяток лет там на этих постах останутся одни шизанутые клиенты. А насчёт еп. Германа можно сказать одно: его поведение является следствием душевной травмы, полученной в детстве от его суперблагочестивой мамочки. Судя по всему, всю свою женскую муку, она вымещала на сыне. Тиранила мальчика. Сама в храм ходила и его без любви своей, с насилием туда водила. Вот у ребёнка и "сбились настройки", стал путать что есть добро, а что есть зло. И кадровики этими моментами не интересовались. И получили в итоге, то что получилось. Не хотелось бы касаться национальности Камалова, но скорее всего любовь к отцу у него как то сублимировалась в его агрессивном поведении к окружающим. Отец скорее всего был мусульманин, а у агарян другая матрица поведения, другая ментальность, не православная. Вот он и реализуется подобным образом. Надо решать вопрос с Камаловым и ему подобными, у нас их предостаточно. Иначе будет беда. А митрополиту Павлу Ханты-Мансийскому хотелось бы посоветовать внимательно присмотреться к своему "собинному другу" еп. Герману. Надо помочь епископу осознать реально возникшую ситуацию, и то что он мало пригоден на самостоятельных, требующих принятия ответственных решений постах. Двигать его дальше, или держать на прежнем месте нет смыла. Один только вред "Не в коня корм". Обратите внимание».
"Герман Камалов, Сочинская епархия
А тот ли Герман..?
28 декабря 2018 года решением Священного Синода Русской православной церкви в административных границах Сочи и Туапсинского района была образована сочинская епархия. Возглавил ее бывший Епископ Ейский и Тимашевский Герман (Камалов), отметившийся на прежнем месте рядом публичных скандалов с неугодными священнослужителями и прихожанами. Самый громкий из них произошел в станице Кущевской, где епископ изгнал всеми любимого настоятеля храма в честь апостола Иоанна Богослова 77-летнего отца Николая.
Изгнание сопровождалось штурмом церкви, где в защиту батюшки выступили многие прихожане. Один из молодчиков из окружения Епископа Германа наотмашь ударил служившую в храме старушку Аполлинарию. Многие отмечали тогда, что кадровые перестановки и другие шаги архиерея больше напоминали силовые зачистки и рейдерские захваты. Этой же тактики, к большому сожалению, придерживается Герман и в Сочи. В южную столицу он привез с собой 15 семей священнослужителей и на первой же встрече с бывшим Главой города заявил о необходимости решить их квартирный вопрос. На местных священников, которые десятилетиями служили церкви, строили храмы, крестили многие поколения сочинцев, Герман организовал гонения, под различными предлогами вытесняя их из благополучных приходов. Из города вынужден был уехать настоятель храма Архангела Михаила отец Иоанн (теперь он служит в небольшой церкви в краснодарском микрорайоне «Юбилейный»), много сделавший для развития и процветания сочинского православия. Настоятель храма Святой Троицы в Адлере отец Алексей переведен в небольшую церковь на районном кладбище. Архимандриту Флавиану, построившему на собственном земельном участке храм Нерукотворного Образа Христа Спасителя в Имеретинской низменности, предложено написать заявление о выходе за штат епархии с переходом в другую епархию. А в случае отказа Флавиану пригрозили судебным разбирательством в епархиальном церковном суде.
Еще один громкий пример кадрового беспредела Германа - смена настоятельницы Свято-Троице Георгиевского монастыря в с. Лесном. Настоятельнице монастыря матушке Анастасии, двадцать лет назад начавшей строительство женской обители на берегу реки, а в 2013 году вместе с монахинями и прихожанами встречавшей Рождество вместе с президентом России, тоже нашли замену. Из Ейского женского монастыря на ее место прислали монахиню Дросиду, причем произошло это еще до принятия Священным Синодом решения о замещении должности настоятельницы. 21 сентября в Троице-Георгиевском монастыре отметили 20-летие со дня создания обители. Многочисленные гости, среди которых были и руководители города и рядовые прихожане, поздравляли игуменью Анастасию и ее сестер. А неделей раньше в монастырь пришло письмо из управления делами Московской патриархии митрополита Саввы о включении в состав делегации РПЦ для участия в конференции на о.Кипр старшей сестры Троице-Георгиевского монастыря монахини Дросиды, нога которой еще не ступала на монастырскую землю в Лесном. Такая хитроумная бумажная комбинация архиерея Германа явно свидетельствует о его врожденном мастерстве плести интриги и идти на многое ради достижения своих целей.
Похоже, что перечисленные примеры не последние в списке кадровых свершений сочинского и туапсинского архиерея. Для достижения своих целей Герман в полной мере использует жесткую церковную дисциплину, существующую в РПЦ, где нижестоящий священнослужитель обязан подчиняться руководителю. Во имя чего это делается? Ответов на этот вопрос много. Жаль, что помимо кадровых сражений и неудачной попытки захватить муниципальную землю на улице Чайковского под строительство храма, новый епископ ничем не отметился в Сочи".
отсюда
«Почему еп. Герман непотопляем? В чём причина и загадка всего? А источник его "силы" митрополит Хаты-Мансийский Павел. Вместе они служили в Италии, вместе молились. Да видать и подружились там. Дело житейское. Только вот при определении каков человек нужно время и немалое. Как говорится пуд соли надо с ним съесть. И. главное, понять каков он, когда у него что-то не получается, не выходит. В радости все мы одинаковы. А вот в беде... Это ещё надо посмотреть. Ну не горе, что прокинули с назначением. Но вот какая реакция на это последовала? Сами видим, острая и опасная. И ещё, есть мудрое правило, если хочешь узнать каков человек, поставь его начальником. С Камаловым это отлично показала ситуация в Ейске. Дурак он оказался полный, причём с элементами административного самодурства. Это же надо так довести людей, что они на демонстрацию против него вышли, с плакатами. В пору задуматься о психической адекватности этого иерарха.
И вообще, что-то много стало у нас явных неадекватов на архиерейских должностях. Не пора ли пересмотреть административный регламент при анализе кандидатур на епископские посты? Поглубже в них вглядываться. Этак у нас через пяток лет там на этих постах останутся одни шизанутые клиенты. А насчёт еп. Германа можно сказать одно: его поведение является следствием душевной травмы, полученной в детстве от его суперблагочестивой мамочки. Судя по всему, всю свою женскую муку, она вымещала на сыне. Тиранила мальчика. Сама в храм ходила и его без любви своей, с насилием туда водила. Вот у ребёнка и "сбились настройки", стал путать что есть добро, а что есть зло. И кадровики этими моментами не интересовались. И получили в итоге, то что получилось. Не хотелось бы касаться национальности Камалова, но скорее всего любовь к отцу у него как то сублимировалась в его агрессивном поведении к окружающим. Отец скорее всего был мусульманин, а у агарян другая матрица поведения, другая ментальность, не православная. Вот он и реализуется подобным образом. Надо решать вопрос с Камаловым и ему подобными, у нас их предостаточно. Иначе будет беда. А митрополиту Павлу Ханты-Мансийскому хотелось бы посоветовать внимательно присмотреться к своему "собинному другу" еп. Герману. Надо помочь епископу осознать реально возникшую ситуацию, и то что он мало пригоден на самостоятельных, требующих принятия ответственных решений постах. Двигать его дальше, или держать на прежнем месте нет смыла. Один только вред "Не в коня корм". Обратите внимание».
"Герман Камалов, Сочинская епархия
А тот ли Герман..?
28 декабря 2018 года решением Священного Синода Русской православной церкви в административных границах Сочи и Туапсинского района была образована сочинская епархия. Возглавил ее бывший Епископ Ейский и Тимашевский Герман (Камалов), отметившийся на прежнем месте рядом публичных скандалов с неугодными священнослужителями и прихожанами. Самый громкий из них произошел в станице Кущевской, где епископ изгнал всеми любимого настоятеля храма в честь апостола Иоанна Богослова 77-летнего отца Николая.
Изгнание сопровождалось штурмом церкви, где в защиту батюшки выступили многие прихожане. Один из молодчиков из окружения Епископа Германа наотмашь ударил служившую в храме старушку Аполлинарию. Многие отмечали тогда, что кадровые перестановки и другие шаги архиерея больше напоминали силовые зачистки и рейдерские захваты. Этой же тактики, к большому сожалению, придерживается Герман и в Сочи. В южную столицу он привез с собой 15 семей священнослужителей и на первой же встрече с бывшим Главой города заявил о необходимости решить их квартирный вопрос. На местных священников, которые десятилетиями служили церкви, строили храмы, крестили многие поколения сочинцев, Герман организовал гонения, под различными предлогами вытесняя их из благополучных приходов. Из города вынужден был уехать настоятель храма Архангела Михаила отец Иоанн (теперь он служит в небольшой церкви в краснодарском микрорайоне «Юбилейный»), много сделавший для развития и процветания сочинского православия. Настоятель храма Святой Троицы в Адлере отец Алексей переведен в небольшую церковь на районном кладбище. Архимандриту Флавиану, построившему на собственном земельном участке храм Нерукотворного Образа Христа Спасителя в Имеретинской низменности, предложено написать заявление о выходе за штат епархии с переходом в другую епархию. А в случае отказа Флавиану пригрозили судебным разбирательством в епархиальном церковном суде.
Еще один громкий пример кадрового беспредела Германа - смена настоятельницы Свято-Троице Георгиевского монастыря в с. Лесном. Настоятельнице монастыря матушке Анастасии, двадцать лет назад начавшей строительство женской обители на берегу реки, а в 2013 году вместе с монахинями и прихожанами встречавшей Рождество вместе с президентом России, тоже нашли замену. Из Ейского женского монастыря на ее место прислали монахиню Дросиду, причем произошло это еще до принятия Священным Синодом решения о замещении должности настоятельницы. 21 сентября в Троице-Георгиевском монастыре отметили 20-летие со дня создания обители. Многочисленные гости, среди которых были и руководители города и рядовые прихожане, поздравляли игуменью Анастасию и ее сестер. А неделей раньше в монастырь пришло письмо из управления делами Московской патриархии митрополита Саввы о включении в состав делегации РПЦ для участия в конференции на о.Кипр старшей сестры Троице-Георгиевского монастыря монахини Дросиды, нога которой еще не ступала на монастырскую землю в Лесном. Такая хитроумная бумажная комбинация архиерея Германа явно свидетельствует о его врожденном мастерстве плести интриги и идти на многое ради достижения своих целей.
Похоже, что перечисленные примеры не последние в списке кадровых свершений сочинского и туапсинского архиерея. Для достижения своих целей Герман в полной мере использует жесткую церковную дисциплину, существующую в РПЦ, где нижестоящий священнослужитель обязан подчиняться руководителю. Во имя чего это делается? Ответов на этот вопрос много. Жаль, что помимо кадровых сражений и неудачной попытки захватить муниципальную землю на улице Чайковского под строительство храма, новый епископ ничем не отметился в Сочи".
отсюда