Мой вопрос архиепископу Благовещенскому и Тындинскому Лукиану...
В продолжение темы "В Николу по билетам..."
"За вход в кафедральный собор РПЦ МП в Благовещенске стали брать деньги
В минувшее воскресенье наблюдал постыдную сцену около Благовещенского кафедрального собора. У входа в храм видел объявление на китайском языке - рядок иероглифов о чем-то извещал наших заречных соседей.
Прошел мимо. А когда выходил из храма, то остолбенел от полной цинизма картины. На церковным пороге, перед самым объявлением на китайской «мове», табунок соседей из Поднебесной нерешительно переминался с ноги на ногу. Девушка в платке требовала с переводчицы деньги за вход в храм… Китаянка густо залилась краской, затем полезла в сумочку, достала мятые купюры и начала их растерянно считать.
- Сколько с вас просят денег? - спрашиваю у нее на китайском языке.
- Пятьсот рублей, - тихо отвечает она.
Не выдерживаю и говорю христианке в платке:
- А вам не стыдно брать с людей деньги за вход в храм Божий?
- Они - китайцы! - как обухом по голове ударила меня ответом дева в платке.
- Они - люди, создания Божии, а вы берете с них деньги за вход в дом Божий. Понимаете, не ваш, а Божий! - говорю я.
- Я по благословлению, - на октаву ниже отвечает мне кассирша.
- Мужчина, она по благословению это делает, а не по своей воле, - вступились за нее две товарки.
- Вы же христианка? - продолжаю я.
- Она по благословлению. А вы не судите! - привычным словесным штампом ответил мне церковный причт.
Спускаюсь с крыльца храма, во дворе стоит молодой рослый священник. Диалог с ним можно рассказывать со сцены как концертный номер.
- Здравствуйте, батюшка!
- Здравствуйте!
- Скажите, а почему с людей берут деньги по пятьсот рублей за вход в храм Божий?
- Что вы?! Не по пятьсот, а по пятьдесят, с китайских туристов…
- У Бога нет туристов, у него все люди.
- А нам на что-то же надо все это содержать?! Берут же деньги за вход в Исаакиевский собор, за вход в храм Спаса на Крови…
- Вы говорите про музеи, а я вам про храм Божий.
- За вход в храм Христа Спасителя тоже берут деньги, - не сдается поп.
- Вы, как христианин, считаете это нормальным? - тоже не сдаюсь я.
- Мы берем деньги на содержание экскурсовода, - парирует мой собеседник.
- При мне люди за деньги зашли в храм без экскурсовода, - говорю я.
- А вы знаете, как они себя ведут в храме без экскурсовода?! - спрашивает визави тоном человека, знающего страшную тайну.
- Как все туристы в мире, может, кто и шумит, то это по незнанию, - замечаю я.
- Знаете, как на них люди жалуются?! - он меня снова уводит от темы.
- Скажите, как вас зовут? - заканчиваю я разговор.
- Отец Венедикт, - отвечает мой собеседник.
Да-да, он так и сказал: «Отец…»
Я проехал 35 стран мира. Нигде, слышите, нигде не видел, чтобы брали деньги за вход в христианские храмы. За вход в музей берут. За посещение Божьего дома - нет.
Я бывал в соборах и маленьких костелах Польши и Франции, тихо стоял в храмах Белграда и сербского городка Суботица, молчал в бедной церковке в молдавской деревне и соборе австралийского Сиднея. Молился в храме турецкого Стамбула. И нигде с меня не потребовали ни копейки. Ни единого цента или грошика.
Я по-старомодному глубоко убежден: таинствами не торгуют, входных билетов в Божий дом не бывает. Слышите, люди в рясах, клобуках и подрясниках - не бывает!
Вы привычно скажете, что храм надо содержать. И будете правы. Но ваш прайс и так не благотворителен. Свечка тоньше пальчика младенца стоит 50 рублей. Одно имя, за которое вы обещаете молиться ровно сорок дней, - 150 рублей. У вас есть фиксированная, помноженная на галопирующую инфляцию цена за крещение, отпевание, венчание и прочие обряды и таинства… Вам все мало?! Теперь вы решили брать деньги с людей просто за вход в храм?"
Вы просто обнаглели, господа…
Посмотрите, сколько стоят облачения для епископа? На его наряды денег уходит как на месячное питание в районной больнице. Зайдите на сайт церковных мастерских по имени Софрино. Там митры, панагии и прочие облачения продаются по цене иномарки.
Мой вопрос (на который, я знаю, ответа не будет), но все же… Он архиепископу Благовещенскому и Тындинскому Лукиану. Леонид Сергеевич Куценко, скажите, сколько стоят ваши облачения? А еще скажите, каков годовой доход вверенной вам епархии? И сколько она заплатила налогов? Полагаю, что фискальные органы в ту бухгалтерию носа не суют. Видимо, боятся, что Бог накажет…
Ну, а если серьезно, то от увиденного и услышанного стало грустно и больно. До омерзения. Почему-то в душе появилось чувство, что Бог, узнав, что за посещение его дома берут (вернее требуют) деньги, тихо вышел из этого храма. Бесшумно спустился по ступенькам. И ушел. Не оглянувшись…
Он по-другому поступить просто не может".
отсюда
"За вход в кафедральный собор РПЦ МП в Благовещенске стали брать деньги
В минувшее воскресенье наблюдал постыдную сцену около Благовещенского кафедрального собора. У входа в храм видел объявление на китайском языке - рядок иероглифов о чем-то извещал наших заречных соседей.
Прошел мимо. А когда выходил из храма, то остолбенел от полной цинизма картины. На церковным пороге, перед самым объявлением на китайской «мове», табунок соседей из Поднебесной нерешительно переминался с ноги на ногу. Девушка в платке требовала с переводчицы деньги за вход в храм… Китаянка густо залилась краской, затем полезла в сумочку, достала мятые купюры и начала их растерянно считать.
- Сколько с вас просят денег? - спрашиваю у нее на китайском языке.
- Пятьсот рублей, - тихо отвечает она.
Не выдерживаю и говорю христианке в платке:
- А вам не стыдно брать с людей деньги за вход в храм Божий?
- Они - китайцы! - как обухом по голове ударила меня ответом дева в платке.
- Они - люди, создания Божии, а вы берете с них деньги за вход в дом Божий. Понимаете, не ваш, а Божий! - говорю я.
- Я по благословлению, - на октаву ниже отвечает мне кассирша.
- Мужчина, она по благословению это делает, а не по своей воле, - вступились за нее две товарки.
- Вы же христианка? - продолжаю я.
- Она по благословлению. А вы не судите! - привычным словесным штампом ответил мне церковный причт.
Спускаюсь с крыльца храма, во дворе стоит молодой рослый священник. Диалог с ним можно рассказывать со сцены как концертный номер.
- Здравствуйте, батюшка!
- Здравствуйте!
- Скажите, а почему с людей берут деньги по пятьсот рублей за вход в храм Божий?
- Что вы?! Не по пятьсот, а по пятьдесят, с китайских туристов…
- У Бога нет туристов, у него все люди.
- А нам на что-то же надо все это содержать?! Берут же деньги за вход в Исаакиевский собор, за вход в храм Спаса на Крови…
- Вы говорите про музеи, а я вам про храм Божий.
- За вход в храм Христа Спасителя тоже берут деньги, - не сдается поп.
- Вы, как христианин, считаете это нормальным? - тоже не сдаюсь я.
- Мы берем деньги на содержание экскурсовода, - парирует мой собеседник.
- При мне люди за деньги зашли в храм без экскурсовода, - говорю я.
- А вы знаете, как они себя ведут в храме без экскурсовода?! - спрашивает визави тоном человека, знающего страшную тайну.
- Как все туристы в мире, может, кто и шумит, то это по незнанию, - замечаю я.
- Знаете, как на них люди жалуются?! - он меня снова уводит от темы.
- Скажите, как вас зовут? - заканчиваю я разговор.
- Отец Венедикт, - отвечает мой собеседник.
Да-да, он так и сказал: «Отец…»
Я проехал 35 стран мира. Нигде, слышите, нигде не видел, чтобы брали деньги за вход в христианские храмы. За вход в музей берут. За посещение Божьего дома - нет.
Я бывал в соборах и маленьких костелах Польши и Франции, тихо стоял в храмах Белграда и сербского городка Суботица, молчал в бедной церковке в молдавской деревне и соборе австралийского Сиднея. Молился в храме турецкого Стамбула. И нигде с меня не потребовали ни копейки. Ни единого цента или грошика.
Я по-старомодному глубоко убежден: таинствами не торгуют, входных билетов в Божий дом не бывает. Слышите, люди в рясах, клобуках и подрясниках - не бывает!
Вы привычно скажете, что храм надо содержать. И будете правы. Но ваш прайс и так не благотворителен. Свечка тоньше пальчика младенца стоит 50 рублей. Одно имя, за которое вы обещаете молиться ровно сорок дней, - 150 рублей. У вас есть фиксированная, помноженная на галопирующую инфляцию цена за крещение, отпевание, венчание и прочие обряды и таинства… Вам все мало?! Теперь вы решили брать деньги с людей просто за вход в храм?"
Вы просто обнаглели, господа…
Посмотрите, сколько стоят облачения для епископа? На его наряды денег уходит как на месячное питание в районной больнице. Зайдите на сайт церковных мастерских по имени Софрино. Там митры, панагии и прочие облачения продаются по цене иномарки.
Мой вопрос (на который, я знаю, ответа не будет), но все же… Он архиепископу Благовещенскому и Тындинскому Лукиану. Леонид Сергеевич Куценко, скажите, сколько стоят ваши облачения? А еще скажите, каков годовой доход вверенной вам епархии? И сколько она заплатила налогов? Полагаю, что фискальные органы в ту бухгалтерию носа не суют. Видимо, боятся, что Бог накажет…
Ну, а если серьезно, то от увиденного и услышанного стало грустно и больно. До омерзения. Почему-то в душе появилось чувство, что Бог, узнав, что за посещение его дома берут (вернее требуют) деньги, тихо вышел из этого храма. Бесшумно спустился по ступенькам. И ушел. Не оглянувшись…
Он по-другому поступить просто не может".
отсюда