От срамной халтуры...
На Усекновение в Суждали
владыка владимирский Евлогий
освящал Александровский монастырь
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661942/ -
38-й по счёту из открытых им в епархии обителей.
Такого числа нет нигде больше на Руси,
и Синод препятствует открытию на Владимирщине
новых монастырей,
но монахолюбивый владыко всё одно
открывает и открывает
сокрывая их под видом приходов
или разного рода "богоугодных заведений".
Так и сейчас освящали не монастырь даже,
а "иконописную школу".
В монастырском соборе - новый иконостас
работы отца Андрея Давыдова
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661975/ -
самого по моему мнению
даровитого продолжателя школы отца Зинона.
Где то год назад
в иконной лавке Питера
увидав икону его авторства,
я был смущён и донельзя раздосадован:
"Как можно так скоро взять да деградировать,
скатившись по рельсам коньюктуры,
до самой что ни есть срамной халтуры?!".
Но сейчас понимаю, что в магазине узрел
эпигонну мазню Филиппушки - его старшего сына,
какой в нашем городке
открыл даже свою иконописну матерскую,
набрал учеников,
и ради куса насущного
видимо до сих пор и ваяет
под папенькиным именем.
Сам отец Андрей -
из рафинированной московской семьи,
человек непростой творческой судьбы,
и характера - тоже непростого.
Вместе с отцом Зиноном
он расписывал Данилов монастырь
в середине 80-х,
там же оставил своей руки иконостас,
какой вскорости начальство взяло
да с благословения Святейшего и "смыло".
И когда я ему эту весть привёз в 92-м,
то тогда впервые и подивился его
окамененному мужества
нечувствию.
Лет 16 -ть отец Андрей просидел в Пскове,
восстанавливая древнейший Иоанновский собор,
и декларируя свою демократичность и
возвращение у себя в общине
к царственному служению мирян,
смог разогнать за это время
не одну церковну десятку.
Так что в некотором одиночестве ныне заскучав,
решил весной и перебраться в Суждаль,
восстанавливать ещё один
реставраторами выскобленный
изнутри до кирпича
барочный храм,
строить заново общину лаиков,
и преподавать в иконописной школе.
Вряд ли он уживётся с архимандритом Иннокентием -
главой школы, художником графиком
и бывшим советским чиновником от культуры.
Полагаю, что о иконописной манере отца Андрея
и здесь начнутся споры:
холодно да сурово,
и пишет не по нашему - родному
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661974/.
Сам же я когда то узрев в его руке
искру Божьей благодати,
рад тому что вновь ея
с очевидностью прозреваю
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661973/ .
владыка владимирский Евлогий
освящал Александровский монастырь
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661942/ -
38-й по счёту из открытых им в епархии обителей.
Такого числа нет нигде больше на Руси,
и Синод препятствует открытию на Владимирщине
новых монастырей,
но монахолюбивый владыко всё одно
открывает и открывает
сокрывая их под видом приходов
или разного рода "богоугодных заведений".
Так и сейчас освящали не монастырь даже,
а "иконописную школу".
В монастырском соборе - новый иконостас
работы отца Андрея Давыдова
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661975/ -
самого по моему мнению
даровитого продолжателя школы отца Зинона.
Где то год назад
в иконной лавке Питера
увидав икону его авторства,
я был смущён и донельзя раздосадован:
"Как можно так скоро взять да деградировать,
скатившись по рельсам коньюктуры,
до самой что ни есть срамной халтуры?!".
Но сейчас понимаю, что в магазине узрел
эпигонну мазню Филиппушки - его старшего сына,
какой в нашем городке
открыл даже свою иконописну матерскую,
набрал учеников,
и ради куса насущного
видимо до сих пор и ваяет
под папенькиным именем.
Сам отец Андрей -
из рафинированной московской семьи,
человек непростой творческой судьбы,
и характера - тоже непростого.
Вместе с отцом Зиноном
он расписывал Данилов монастырь
в середине 80-х,
там же оставил своей руки иконостас,
какой вскорости начальство взяло
да с благословения Святейшего и "смыло".
И когда я ему эту весть привёз в 92-м,
то тогда впервые и подивился его
окамененному мужества
нечувствию.
Лет 16 -ть отец Андрей просидел в Пскове,
восстанавливая древнейший Иоанновский собор,
и декларируя свою демократичность и
возвращение у себя в общине
к царственному служению мирян,
смог разогнать за это время
не одну церковну десятку.
Так что в некотором одиночестве ныне заскучав,
решил весной и перебраться в Суждаль,
восстанавливать ещё один
реставраторами выскобленный
изнутри до кирпича
барочный храм,
строить заново общину лаиков,
и преподавать в иконописной школе.
Вряд ли он уживётся с архимандритом Иннокентием -
главой школы, художником графиком
и бывшим советским чиновником от культуры.
Полагаю, что о иконописной манере отца Андрея
и здесь начнутся споры:
холодно да сурово,
и пишет не по нашему - родному
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661974/.
Сам же я когда то узрев в его руке
искру Божьей благодати,
рад тому что вновь ея
с очевидностью прозреваю
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661973/ .