Ода недреманому оку...
Интронизация на патриарший стол Алексия Ридигера,
совпала по срокам с лииквидацией института уполномоченных.
Контроль церковных структур
со стороны 5 управления КГБ СССР
тоже приказал долго жить.
Четверть века спустя начинаешь понимать,
что это "недреманое око" и "подлежачий камушек",
как окрестили сыскные органы
долгополые остряки самоучки,
для русской церковности были не только
тягостливым игом,
но и тем формообразующим началом,
какое сколку старой Руси,
с феодально-крепостными устоями,
придавали цивильный вид.
Как это не дико звучит,
но именно клан уполномоченных,
не дозволял деспотным помещикам
в их кутейных вотчинах
запускать волосатую длань в церковную кассу
и несытоскотинно каннибалить
и без меры изголяться над своими холопьями.
В знаменитом конфликте 1987 года из-за церковной кружки,
между архиеписком Краснодарским Владимиром Котляровым,
и старостой Екатерининского кафедрального собора града Краснодара,
Совет по делам релиигии стал на сторону старосты
и церковной двадцатки,
а алчного до пенязей Карабас Барабаса
отправил в голимо голый скабарский край
щи лаптем хлебать.
"Когда архиепископа Псковского Владимира Котлярова
переводили в 93-м с повышением
на кафедру Ростовскую,
то вместе с ним
в благословлённый путь отправились
гружённые в целый вагон
и все ценности Псковского Троицкого собора.
Тогда патриарху пришлось открыться и
прибегнуть к прямой помощи братских спецслужб,
каким удалось отцепить литерной вагон
и отправить обратно,
где-то уже под самим Ростовым..."
http://kalakazo.livejournal.com/120266.html
совпала по срокам с лииквидацией института уполномоченных.
Контроль церковных структур
со стороны 5 управления КГБ СССР
тоже приказал долго жить.
Четверть века спустя начинаешь понимать,
что это "недреманое око" и "подлежачий камушек",
как окрестили сыскные органы
долгополые остряки самоучки,
для русской церковности были не только
тягостливым игом,
но и тем формообразующим началом,
какое сколку старой Руси,
с феодально-крепостными устоями,
придавали цивильный вид.
Как это не дико звучит,
но именно клан уполномоченных,
не дозволял деспотным помещикам
в их кутейных вотчинах
запускать волосатую длань в церковную кассу
и несытоскотинно каннибалить
и без меры изголяться над своими холопьями.
В знаменитом конфликте 1987 года из-за церковной кружки,
между архиеписком Краснодарским Владимиром Котляровым,
и старостой Екатерининского кафедрального собора града Краснодара,
Совет по делам релиигии стал на сторону старосты
и церковной двадцатки,
а алчного до пенязей Карабас Барабаса
отправил в голимо голый скабарский край
щи лаптем хлебать.
"Когда архиепископа Псковского Владимира Котлярова
переводили в 93-м с повышением
на кафедру Ростовскую,
то вместе с ним
в благословлённый путь отправились
гружённые в целый вагон
и все ценности Псковского Троицкого собора.
Тогда патриарху пришлось открыться и
прибегнуть к прямой помощи братских спецслужб,
каким удалось отцепить литерной вагон
и отправить обратно,
где-то уже под самим Ростовым..."
http://kalakazo.livejournal.com/120266.html