О майданах и революциях
Уже писал недавно на эту тему, но решил еще разок вернуться, чтобы более четко сформулировать разницу между этими явлениями. Очень похожими внешне, но совершенно различными по своей природе. Но это внешнее сходство многих сбивает с толку. Тем не менее, есть здесь и явные различия, которые сразу же бросаются в глаза.
Проблема здесь в том, что многие не замечают очевидностей, снова и снова, раз от раза, гадают на кофейной гуще... Даже тогда, когда никаких сомнений нет и быть не может. Для тех, кто не понял (не заметил, не поверил своим глазам), что события в Казахстане начинались, именно как цветная революция, поясню подробнее.
В случае стихийных беспорядков:
1. В современных условиях, просто собрать толпу без разрешения власти - невозможно. Потому что подобные мероприятия начинают отслеживаться еще на стадии переговоров (то что интернет почти полностью прослушивается (просматривается) спецслужбами - уже ни для кого не секрет). Народ будут брать (и берут) еще на дальних подступах.
2. Тех, кто сумеет добраться до места сбора - будут разгонять сразу, не дожидаясь митинга. Винтить будут жестоко и без разбора. При малейшем сопротивлении, и даже без такового, при любом удобном случае, людей будут бить и убивать. Полицаям для этого достаточно четкого приказа, а такое приказ у них обязательно будет. Причем, о жертвах и пострадавших практически никто не узнает. В лучшем случае - соратники и единомышленники.
3. Организаторов будут брать (всегда берут) в первую очередь. Если среди них и были кандидаты в народные лидеры, то никаких шансов сыграть эту роль, стать известными, у них - нет.
4. Какие палатки? Вряд ли их удастся даже развернуть. Да и откуда они возьмутся? Зачем они вообще нужны, без международной поддержки?
5. Единственным успешным исходом стихийного бунта, может быть только - революция (в рамках капиталистической парадигмы - социалистическая, т.е. захват власти представителями коммунистических сил). В противном случае, бунты, как правило, заканчиваются торжеством сил реакции (т.е. усугублением ситуации). Перераспределение власти и финансовых ресурсов, в их результате, бывает редко и если происходит, то в пользу действующей власти.
В случае майдана:
1. Толпе не мешают собраться. Полиция, или ведет себя пассивно, или сотрудничает с анонимными организаторами. Иногда, функции посредников между полицией и "революционерами" берут на себя спецслужбы. Это зависит от того, кого оказалось проще взять под контроль организаторам. В идеальном случае, покупают и тех, и других.
2. Если участников и перехватывают, то берут именно простых, неорганизованных людей, решивших присоединиться к толпе. Организованные группы штатных "майданщиков" пропускают к месту беспрепятственно и не арестовывают даже в случаях агрессивного поведения.
3. Жестокости и убийства возможны, но только под объективами фото и видеокамер, для создания героического мифа (так называемые - "сакральные жертвы").
4. Палатки устанавливаются сразу, в самом начале событий или даже - заранее. Они являются не только символами и ориентирами, но неотъемлемой частью технологии цветных революций. В случае Казахстана, этот нюанс был особенно заметен, потому что использовались палатки особой конструкции, символизирующие белые юрты. Причем, для протестов, тем более, в наших условиях, от палаток нет практически никакой пользы. Это чисто декоративный элемент, важный для формирования общественного мнения именно у западной публики, т.е. вне западных проектов может возникать только как карго-культ настоящих цветных революций.
5. Организаторы, как правило, хорошо заметны в толпе. Они отличаются особой одеждой (в теплое время года - футболки, в холодное - цветные куртки, или знаками (самый простой - повязка на рукаве)). Полевые командиры, как правило - в яркой одежде (в холодное время года, наиболее популярны - красные куртки).
6. На видео часто бывает заметно, что полевые командиры спокойно подходят к полицаям и мирно с ними беседуют. Бывает и так, что они сознательно подставляют или выдают нежелательные группы людей под задержание полицаями, а иногда - полицаи освобождают каких-то задержанных по просьбе командиров.
7. Лидеры цветных революций - почти так же, как и настоящие, возникают в ходе событий. Они харизматичные и почти неуязвимые в процессе майдана, но карманные и одноразовые, т.е. их сразу же после использования (окончания событий) или чуть позже - забывают или убивают. Для лидеров майдана характерно отсутствие серьезных политических платформ, т.е. это всегда обычные буржуазные популисты. Нередко, они вообще никакого отношения к событиям не имеют (не участвуют в организации), кроме активного участия в съемках и выступлениях.
8. Цветные революции всегда заканчиваются успехом для организаторов, т.е. перераспределением властных полномочий или финансовых ресурсов в их интересах. В случае победы - в большей степени, в случае поражения (хотя бы и временного) - в меньшей. Потому что майдан - лишь один из рычагов внешнего давления на правящие элиты, с целью принудить их сдаться или поделиться своей властью и/или деньгами.
Такие приметы, как: установленные палатки, цветная одежда (униформа - фактически) организаторов и отсутствие активного противодействия полиции - являются очевидными и наглядными приметами майданов (одной из наиболее характерных технологий цветных революций). Которые хорошо заметны (очевидны) практически с первого взгляда.
Причем, многие странности и несуразности происходящих событий и в поведении властей, объясняются изначальной коррумпированностью карательных и силовых структур. Даже относительно честные чиновники, принимающие решения, просто, не имеют объективной информации о происходящем. Лживые доклады и рапорты от представителей спецслужб и силовых структур - их только дезориентируют.
Мало того, каратели и силовые структуры, подкупленные внешними силами или частью национальных элит, играющих на их стороне, нагло игнорируют и саботируют приказы политического руководства, или же выполняют их в издевательской форме, умножая бессмысленные жертвы, как среди народа, так и в своих рядах. Причем, без тотального предательства среди структур, обеспечивающих внутреннюю безопасность страны, цветные революции - невозможны и никогда не происходят.
Поэтому, сам факт начала цветной революции, не только совершенно очевиден, но однозначно свидетельствует о предательстве спецслужб и/или значительной части прочих силовых структур. Поэтому, успешному подавлению (хотя бы и временному) цветных революций, почти всегда предшествуют перестановки в руководстве силовых структур.
В некоторых странах, истинно демократических (социалистических) или тех, где капитал еще скрывает свое звериное рыло за маской демократии, цветные революции и организация майданов, возможны и без коррупции силовых структур, но на сегодняшний день таких заповедников гуманизма в мире практически не осталось. Поэтому, выводы всегда следуют однозначные...
Все вышесказанное не значит, что победа народных восстаний невозможна или что цветные революции всегда побеждают. Вовсе нет. Иногда, восставшему народу удается застать власть врасплох или же, вовремя воспользоваться неудачами цветной революции, превратив цветную революцию - в настоящую. Такое уже случалось и не раз, и будет неизбежно происходить в будущем.
Здесь нужно ясно понимать, что цветная революция - это всего лишь государственный переворот (т.е. смена персоналий и/или властвующих группировок), замаскированный майданом под народное восстание, а настоящая революция - это захват власти непосредственно народом, в лице своих представителей, силами восставших народных масс. Поэтому, главная задача организаторов майдана состоит в том, чтобы не допустить перерастания декоративного майдана в настоящее народное восстание, а задача коммунистов - наоборот, состоит в перехвате инициативы и попытке превратить организованное буржуйское мероприятие в настоящую народную стихию.
Отсюда и смысл деятельности коммунистов, в ходе подобных событий - они должны всячески препятствовать победе одной из сторон, стараясь затянуть события, придать им стихийный характер, втянуть в них, как можно больше народу. Независимо от того, кто и с какой стороны в цветной революции участвует, потому что для народа, обе стороны - вражеские. Поэтому, единственный вариант успеха, и для народа, и для страны в целом, это не победа и не поражение цветной революции, а ее перерастание в настоящую революцию.