Допустимо ли совершение добровольных молитв после витра
Оригинал взят у alifammara в Допустимо ли совершение добровольных молитв после витра
صحيح مسلم (738) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بعد الوتر وَهُوَ جَالِسٌ .
Передается от Айши да будет доволен ею АЛлах, что посланник Аллаха саЛлаху алейхи ва саллям молился два ракята после витра. Сахих Муслим 738
وقال الشيخ ابن باز أيضاً في بيان الحكمة من صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتين بعد الوتر ما نصه :
والحكمة في ذلك - والله أعلم- أن يبين للناس جواز الصلاة بعد الوتر اهـ فتاوى إسلامية (1/339) .
Шейх Ибн Баз, объясняя причину, почему Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился два раката после витра, сказал:
Причиной тому - и Аллах знает лучше - показать людям, то что допустимо молиться после витра.
"Фатава Исламия", 1/339
سئل الشيخ ابن باز :
إذا أوترت أول الليل ثم قمت في آخره فكيف أصلي ؟
فأجاب :
إذا أوترت من أول الليل ثم يسر الله لك القيام في آخره فصل ما يسر الله لك شفعاً -يعني ركعتين ركعتين- بدون وتر ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا وتران في ليلة ) .
ولما ثبت عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس اهـ فتاوى إسلامية (1/339)
Шейха Ибн База спросили:
Если я совершаю витр в начале ночи, то как мне следует молиться, когда я просыпаюсь в конце ночи?
Он ответил:
Если вы совершили витр в начале ночи, и Аллах облегчил вам вставание в последнюю часть ночи для совершения молитвы, то молитесь по два ракята, без витра, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не может быть двух витров за одну ночь".
И было передано от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился два раката после Витра.
"Фатава Исламия", 1/339
«Ночная молитва -по два, по два. А если будете опасаться, что скоро наступит утро, то исполните один ракаат, который сделает число всех исполненных вами молитв нечетным». Муслим 749
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал:
وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى عَدَم النُّقْصَان عَنْ رَكْعَتَيْنِ فِي النَّافِلَة مَا عَدَا الْوِتْر اهـ
Этот хадис довод на то, что добровольные молитвы не должны быть меньше, чем два раката, кроме витра.
فتح الباري شرح صحيح البخاري
صحيح مسلم (738) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بعد الوتر وَهُوَ جَالِسٌ .
Передается от Айши да будет доволен ею АЛлах, что посланник Аллаха саЛлаху алейхи ва саллям молился два ракята после витра. Сахих Муслим 738
وقال الشيخ ابن باز أيضاً في بيان الحكمة من صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتين بعد الوتر ما نصه :
والحكمة في ذلك - والله أعلم- أن يبين للناس جواز الصلاة بعد الوتر اهـ فتاوى إسلامية (1/339) .
Шейх Ибн Баз, объясняя причину, почему Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился два раката после витра, сказал:
Причиной тому - и Аллах знает лучше - показать людям, то что допустимо молиться после витра.
"Фатава Исламия", 1/339
سئل الشيخ ابن باز :
إذا أوترت أول الليل ثم قمت في آخره فكيف أصلي ؟
فأجاب :
إذا أوترت من أول الليل ثم يسر الله لك القيام في آخره فصل ما يسر الله لك شفعاً -يعني ركعتين ركعتين- بدون وتر ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا وتران في ليلة ) .
ولما ثبت عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس اهـ فتاوى إسلامية (1/339)
Шейха Ибн База спросили:
Если я совершаю витр в начале ночи, то как мне следует молиться, когда я просыпаюсь в конце ночи?
Он ответил:
Если вы совершили витр в начале ночи, и Аллах облегчил вам вставание в последнюю часть ночи для совершения молитвы, то молитесь по два ракята, без витра, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не может быть двух витров за одну ночь".
И было передано от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился два раката после Витра.
"Фатава Исламия", 1/339
«Ночная молитва -по два, по два. А если будете опасаться, что скоро наступит утро, то исполните один ракаат, который сделает число всех исполненных вами молитв нечетным». Муслим 749
Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал:
وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى عَدَم النُّقْصَان عَنْ رَكْعَتَيْنِ فِي النَّافِلَة مَا عَدَا الْوِتْر اهـ
Этот хадис довод на то, что добровольные молитвы не должны быть меньше, чем два раката, кроме витра.
فتح الباري شرح صحيح البخاري