تارك عمل الجوارج لا تنطبق عليه أحاديث الشفاعة وكيف يقال أنه مؤمن
تارك عمل الجوارج لا تنطبق عليه أحاديث الشفاعة وكيف يقال أنه مؤمن
На оставившего деяния религии полностью не распространяются хадисы о заступничестве, и как же он может говорить что он - верующий
Шейх Абдулмухсин аль-Аббад
Было сказано шейху: Выйдет ли из Огня тот, кто оставил все деяния религии полностью, будучи в силах совершать их? Распространяются ли на него хадисы о заступничестве?
Шейх Абдулмухсин аль-Аббад:
Нет. Человек, который вошёл в Ислам, и сказал "Я - мусульманин", но затем не совершил для Аллаха ни единого раката молитвы, и не приближался к Аллаху посредством покорности ему, то таковое вхождение в Ислам не принесёт ему пользы, если только он не стремился к этому, и умер в таком положении, не сумев совершить ничего из деяний религии. А тот человек, который вошёл в Ислам и сказал что он - мусульманин, но затем не совершил для Аллаха ни одного раката молитвы, и не коснулся лоб его земли в молитве, и он даже не стремился к совершению праведных деяний, то как же он может сказать о себе что он из людей Единобожия и из людей веры?. А ведь только лишь оставление молитвы само по себе вводит в неверие. В безопасности может оказаться только тот кто стремился к совершению деяний религии, но не смог этого сделать. Человек же, который жил, и не совершал молитвы, и не стремился к совершению каких-либо праведных дел, - местопребыванием его будет только Огонь.
На оставившего деяния религии полностью не распространяются хадисы о заступничестве, и как же он может говорить что он - верующий
Шейх Абдулмухсин аль-Аббад
Click to viewБыло сказано шейху: Выйдет ли из Огня тот, кто оставил все деяния религии полностью, будучи в силах совершать их? Распространяются ли на него хадисы о заступничестве?
Шейх Абдулмухсин аль-Аббад:
Нет. Человек, который вошёл в Ислам, и сказал "Я - мусульманин", но затем не совершил для Аллаха ни единого раката молитвы, и не приближался к Аллаху посредством покорности ему, то таковое вхождение в Ислам не принесёт ему пользы, если только он не стремился к этому, и умер в таком положении, не сумев совершить ничего из деяний религии. А тот человек, который вошёл в Ислам и сказал что он - мусульманин, но затем не совершил для Аллаха ни одного раката молитвы, и не коснулся лоб его земли в молитве, и он даже не стремился к совершению праведных деяний, то как же он может сказать о себе что он из людей Единобожия и из людей веры?. А ведь только лишь оставление молитвы само по себе вводит в неверие. В безопасности может оказаться только тот кто стремился к совершению деяний религии, но не смог этого сделать. Человек же, который жил, и не совершал молитвы, и не стремился к совершению каких-либо праведных дел, - местопребыванием его будет только Огонь.