الصراط هو الإسلام
Путь - это Ислам
Передано от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Привёл Аллах примером прямой путь. И по бокам пути - стены, а в стенах - открытые двери, и на дверях - опущенные занавесы. Сверху же моста звучит голос, говорящий: «Следуйте прямым путём и не уклоняйтесь». И помимо этого призыва говорится всякий раз, как только открываются одни из тех дверей: «О горе тебе! Не открывай их, ибо если откроешь их - пропадёшь».
После этого ибн Масуд разъяснил и сообщил что путь - есть Ислам, открытые двери - запрещённое Аллахом, опущенные занавесы - воздаяния Аллаха, голос сверху моста - это Коран, и призыв помимо этого голоса - увещевание Аллаха в сердце каждого верующего».
Передали его Баззар, Ахмад и Тирмизи от Наваса бин Самана в подобной форме.
وعن ابن مسعود - رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم قال :
« ضرب اللَّه مثلا صراطا مستقيما ، وعلى جنبتي الصراط سورانِ ، فيهما أبواب مفتحة ، وعلى الأبواب ستور مرخاة ، وعند رأس الصراط داعٍ يِقول : استقيموا على الصراط ولا تعوجوا ، وفوق ذلك داعٍ يدعو كلما هم عبد أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال : ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه » .
ثم فسره فأخبر أن الصراط هو الإسلام ، وأن الأبواب المفتحة محارم اللَّه ، وأن الستور المرخاة حدود اللَّه ، وأن الداعي على رأس الصراط هو القرآن ، وأن الداعي من فوقه هو واعظ اللَّه في قلبِ كل مؤْمِن" .
رواه رزِين ، ورواه أحمد والترمذي عن النواس بن سمعان بِنحوه .ـــــــــــــــــــــــــ
Передал его Баззар в «Мишакат-уль-Масабих», (1\67, № 191).
Передал его Тирмизи в «Книге притч» (5\133, № 2859); Насаи в «Кубра» в «Книге тафсира» (6\361, № 11 233) в передаче от Бакий бин Валида, от Бахира бин Саада, от Халида бин Муадана, от Джабира бин Нафира, от Наваса.
Передал его Ахмад в «Муснад», 4\182; аль-Аджри в «Шариат» (с.11); Хаким (1\73) в передаче от Лайса бин Саада, от Муавии бин Салиха, что Абдуррахман бин Джубейр рассказал от своего отца, от Наваса.
Сказал Тирмизи о нём: редкий хадис.
Сказал Хаким: Достоверный хадис по условиям Муслима и не известно в нём отклонений. Согласился с ним Захаби.