Куликово и Косово поля.
Оригинал взят у rodline в Куликово и Косово поля.
Икона "Преподобный Сергий Радонежский" датируется серединой XVII века. Внизу иконы оба войска изображены совершенно одинаково. Они идут в бой под одними и теми же знаменами. И у русских, и у «татарского» войска на знамени изображен образ Нерукотворного Спаса. Похоже, что на Куликовом поле бились русские. Наемников не исключаем.
Это, видимо, и имел в виду Путин, говоря о гражданской войне.
Рисунок кликабелен
Исскуствоведы опротестовывают эту точку зрения, объясняя свою позицию тем, что в иконописи не принято прописывать национальные черты, одежду и прочее.
Так ли это? Посмотрим Летописный свод Иоанна Грозного.
Вроде да, все на всех похожи.
А здесь?
А здесь - нет. Литовцев от татар отличить несложно. Только татары какие-то русские.
Вывод: в позиции исскуствоведов можно усомниться.
Рассмотрим рисунок с изображением битвы на Косовом поле.
Слева, вверху, турок-советник князю что-то шепчет.
Ниже другой турок доказывает, что не только языком они чесать умеют.
Что мешало художнику турков изобразить турками? Как он изображал литовцев литовцами? - Ничего ему не мешало. Турок было мало, они были наёмниками, а их старшой - советником у князя.
Вопрос - какого князя? Ну на то и вопрос, чтобы кто-нибудь ответил.
Ваши версии?
Посетителей:
Икона "Преподобный Сергий Радонежский" датируется серединой XVII века. Внизу иконы оба войска изображены совершенно одинаково. Они идут в бой под одними и теми же знаменами. И у русских, и у «татарского» войска на знамени изображен образ Нерукотворного Спаса. Похоже, что на Куликовом поле бились русские. Наемников не исключаем.
Это, видимо, и имел в виду Путин, говоря о гражданской войне.
Рисунок кликабелен
Исскуствоведы опротестовывают эту точку зрения, объясняя свою позицию тем, что в иконописи не принято прописывать национальные черты, одежду и прочее.
Так ли это? Посмотрим Летописный свод Иоанна Грозного.
Вроде да, все на всех похожи.
А здесь?
А здесь - нет. Литовцев от татар отличить несложно. Только татары какие-то русские.
Вывод: в позиции исскуствоведов можно усомниться.
Рассмотрим рисунок с изображением битвы на Косовом поле.
Слева, вверху, турок-советник князю что-то шепчет.
Ниже другой турок доказывает, что не только языком они чесать умеют.
Что мешало художнику турков изобразить турками? Как он изображал литовцев литовцами? - Ничего ему не мешало. Турок было мало, они были наёмниками, а их старшой - советником у князя.
Вопрос - какого князя? Ну на то и вопрос, чтобы кто-нибудь ответил.
Ваши версии?
Посетителей: