ДЕТИ ВЛАСТИ НА МОГИЛАХ ПРЕДКОВ
Цепь политических акций, поднятых "законом детей Магнитского" породили вопросы к политикам "А почему ваши дети за границей?". Детский вопрос подталкивает нас подумать о том, что мы на пороге очередного конфликта поколений, в котором неправильное управление детьми во времени и пространстве может привести к повторению революции, аккурат к столетию то самой, 1917 года
Мы забываем, что для революции,с кровью или без нее, нужны социальные предпосылки. И как пишут авторы "Насилие и социальные порядки" реформа власти проводится только когда политические элиты разделены или как у нас говорят "когда паны дерутся".
Оснований подраться у панов всегда хватало, но есть социальные законы которые этих основание прибавляет - закон конфликта поколений. Это когда отпрыски у которых другая культура и другие ценности, вооруженные деньгами "предков" начинают все больше предъявлять этим "предкам" свои права и капризы - все как у простых людей в "хрущевках", но только с большими деньгами и масштабами.
"Предки" уставшие от капризов отпрысков пытаются избавится от них, отсылая подальше от себя: кто по-богаче - в отдельную квартиру, кто очень богат -за границу. А вот у кого нет такой возможности тот остается в маленькой квартире со своими детенышами которые все чаще проявляют и силу в разрешении споров и нередко доходят до убийства в борьбе за свое жизненное пространство в "хрущевке".
Так вот, если верховный сюзерен стремясь проявить свою принципиальность и власть прикажет своим баронам вернуть детей на территорию Родины под лозунгом "чиновники должны воспитывать своих детей там где живут и работают, как это делаю я", то создается ситуация обострения конфликта поколений.
Привыкшие к западным ценностям демократии, вооруженные деньгами, долями, акциями, инсайдовской информацией и кучей свободного времени; все больше ощущая дискомфорта от постоянного присутствия властьимущих родителей и их контроля, эти детишки сами захотят решать свою судьбу и соответственно управлять делами родителей как им хочется. Вот вам и поколенческий конфликт, который при неграмотном управлении может вылиться в бытовые преступления которые совершают их сверстники в бедных семьях в хрущевках. Только масштабы другие.
Из современных примеров можно привести Ксению Собчак, а из литературных - героев романа М.Достоевского "Бесы".
Учитывая, что мода на заграничное образование и ссылка детей подальше от пап-чиновников разрослась по всем регионам страны, количество "недавольных детей" представляет себе существенную, я бы сказал критическую массу в социальном раскладе на поле поколенческого конфликта. Принимая во внимание развитость современных коммуникаций; то что отпрыски чиновников из разных регионов знают друг друга как однокашников и однокурсников по западным вузам; вертикальную систему политической власти, в которой захват верхушки достаточен для захвата всей системы, можно предположить, что социальная революция произойдет очень быстро и одновременно во всех регионах.
Препятствием для возвращенцев в борьбе за власть со своими отцами-папашами могут стать две социальные группы: их сверстники из охранительных структур и власти из т.н. мусульманских регионов.
В силу специфики ФСБ, МВД, Минобороны, Генпрокуратуры дети генералов, которым отцы хотят передать свои активы с погонами и местами должны учится только на территории страны. В этой системе отцы держат своих детей возле себя, но в закрытых гарнизонах и училищах. Передача власти в этих сферах затруднена уставами и вертикалями.
Поэтому борьба возвращенцев с "предками" за власть не распространится на охранительные органы. И эти охранительные органы могут стать оружием в руках "предков" против своих детей-возвращенцев.
В "мусульманских регионах" таких как Татарстан, Башкирия, Чечня, Ингушетия и Дагестан все больше ощущается влияния арабской культуры и Шариата; и уже много детей со среднего класса уехали либо уже вернулись с учебы из таких стран как Египет, Турция и Сирия. В отличие от их ровесников уехавших на Запад, они возвращаются домой самостоятельно без принуждения, но двигаемые все теми же законами социологии и конфликтом поколений, вооруженные другой культурой, с лозунгами "о чистом Исламе" они вступают в конфликты с "предками" выдвигая свои требования и условия совместного проживания. А так как в семьях "мусульманских регионов" традиционно рождалось больше, то и конфликты эти острее и масштабнее затрагивают культуру конфессиональные вопросы. Они также будут пользоваться и уже пользуются современными коммуникациями, своими вузовскими связями и той же вертикалью власти на региональном уровне
Только они идут к власти под лозунгами непринятия европейской культуры. Одни едут оттягиваться в Дубаи, а эти - в Лондон.
Им также будут противостоят ровесники, занимающие посты и должности своих "предков" в охранительных органах. Те кто в силу экономических либо националистических причин был вытеснен из других регионов России обратно на родину, либо отучился в вузах и был уже "зараженные" другой культурой и ценностями также станут противостоять "исламистам" в борьбе за власть отцов.
Я не думаю что страной руководят глупые люди и если они сами не осознают,то наверно найдется те кто им подскажет и объяснит к чему может привести требование срочного возврата детей чиновников из заграницы. Но если у них там на верху что-то не получится, если переоценят свои силы в борьбе со своими отпрысками и наплюют на законы социологии, то революцию можно ожидать аккурат к столетию той самой, 1917 года.
И мы можем получить такой же расклад, когда высоколобые выпускники западных вузов будут биться лбами со своими ровесниками из охранки за власть, ругая на чем свет стоит весь их уклад жизни и принципы вертикали власти (тогда называлось самодержавие); в это же время новое возвращенцы из "мусульманских регионов", сохраняя выжидательную позицию к происходящему в Питере и в Москве будут строить халифат, причем из Центра им пришлют для успокоения телеграммы такие же какие слал Сталин в Дагестан о признании права на введение Шариата.
Вывод такой: я бы посоветовал властям быть по аккуратней с чужими и особенно со своими детьми
Мы забываем, что для революции,с кровью или без нее, нужны социальные предпосылки. И как пишут авторы "Насилие и социальные порядки" реформа власти проводится только когда политические элиты разделены или как у нас говорят "когда паны дерутся".
Оснований подраться у панов всегда хватало, но есть социальные законы которые этих основание прибавляет - закон конфликта поколений. Это когда отпрыски у которых другая культура и другие ценности, вооруженные деньгами "предков" начинают все больше предъявлять этим "предкам" свои права и капризы - все как у простых людей в "хрущевках", но только с большими деньгами и масштабами.
"Предки" уставшие от капризов отпрысков пытаются избавится от них, отсылая подальше от себя: кто по-богаче - в отдельную квартиру, кто очень богат -за границу. А вот у кого нет такой возможности тот остается в маленькой квартире со своими детенышами которые все чаще проявляют и силу в разрешении споров и нередко доходят до убийства в борьбе за свое жизненное пространство в "хрущевке".
Так вот, если верховный сюзерен стремясь проявить свою принципиальность и власть прикажет своим баронам вернуть детей на территорию Родины под лозунгом "чиновники должны воспитывать своих детей там где живут и работают, как это делаю я", то создается ситуация обострения конфликта поколений.
Привыкшие к западным ценностям демократии, вооруженные деньгами, долями, акциями, инсайдовской информацией и кучей свободного времени; все больше ощущая дискомфорта от постоянного присутствия властьимущих родителей и их контроля, эти детишки сами захотят решать свою судьбу и соответственно управлять делами родителей как им хочется. Вот вам и поколенческий конфликт, который при неграмотном управлении может вылиться в бытовые преступления которые совершают их сверстники в бедных семьях в хрущевках. Только масштабы другие.
Из современных примеров можно привести Ксению Собчак, а из литературных - героев романа М.Достоевского "Бесы".
Учитывая, что мода на заграничное образование и ссылка детей подальше от пап-чиновников разрослась по всем регионам страны, количество "недавольных детей" представляет себе существенную, я бы сказал критическую массу в социальном раскладе на поле поколенческого конфликта. Принимая во внимание развитость современных коммуникаций; то что отпрыски чиновников из разных регионов знают друг друга как однокашников и однокурсников по западным вузам; вертикальную систему политической власти, в которой захват верхушки достаточен для захвата всей системы, можно предположить, что социальная революция произойдет очень быстро и одновременно во всех регионах.
Препятствием для возвращенцев в борьбе за власть со своими отцами-папашами могут стать две социальные группы: их сверстники из охранительных структур и власти из т.н. мусульманских регионов.
В силу специфики ФСБ, МВД, Минобороны, Генпрокуратуры дети генералов, которым отцы хотят передать свои активы с погонами и местами должны учится только на территории страны. В этой системе отцы держат своих детей возле себя, но в закрытых гарнизонах и училищах. Передача власти в этих сферах затруднена уставами и вертикалями.
Поэтому борьба возвращенцев с "предками" за власть не распространится на охранительные органы. И эти охранительные органы могут стать оружием в руках "предков" против своих детей-возвращенцев.
В "мусульманских регионах" таких как Татарстан, Башкирия, Чечня, Ингушетия и Дагестан все больше ощущается влияния арабской культуры и Шариата; и уже много детей со среднего класса уехали либо уже вернулись с учебы из таких стран как Египет, Турция и Сирия. В отличие от их ровесников уехавших на Запад, они возвращаются домой самостоятельно без принуждения, но двигаемые все теми же законами социологии и конфликтом поколений, вооруженные другой культурой, с лозунгами "о чистом Исламе" они вступают в конфликты с "предками" выдвигая свои требования и условия совместного проживания. А так как в семьях "мусульманских регионов" традиционно рождалось больше, то и конфликты эти острее и масштабнее затрагивают культуру конфессиональные вопросы. Они также будут пользоваться и уже пользуются современными коммуникациями, своими вузовскими связями и той же вертикалью власти на региональном уровне
Только они идут к власти под лозунгами непринятия европейской культуры. Одни едут оттягиваться в Дубаи, а эти - в Лондон.
Им также будут противостоят ровесники, занимающие посты и должности своих "предков" в охранительных органах. Те кто в силу экономических либо националистических причин был вытеснен из других регионов России обратно на родину, либо отучился в вузах и был уже "зараженные" другой культурой и ценностями также станут противостоять "исламистам" в борьбе за власть отцов.
Я не думаю что страной руководят глупые люди и если они сами не осознают,то наверно найдется те кто им подскажет и объяснит к чему может привести требование срочного возврата детей чиновников из заграницы. Но если у них там на верху что-то не получится, если переоценят свои силы в борьбе со своими отпрысками и наплюют на законы социологии, то революцию можно ожидать аккурат к столетию той самой, 1917 года.
И мы можем получить такой же расклад, когда высоколобые выпускники западных вузов будут биться лбами со своими ровесниками из охранки за власть, ругая на чем свет стоит весь их уклад жизни и принципы вертикали власти (тогда называлось самодержавие); в это же время новое возвращенцы из "мусульманских регионов", сохраняя выжидательную позицию к происходящему в Питере и в Москве будут строить халифат, причем из Центра им пришлют для успокоения телеграммы такие же какие слал Сталин в Дагестан о признании права на введение Шариата.
Вывод такой: я бы посоветовал властям быть по аккуратней с чужими и особенно со своими детьми