Радость
19:46 19.02.2013
Радость
Радость - это оттенок счастья. Ну, вроде как счастье - это 100 %, а радость - процентов 60 (или там 35 - смотря какая радость).
Но это приблизительная формулировка. Впрочем, относительно точной словари путаются. Формулировка Краткого религиозно-философского словаря: духовное чувство полноты бытия - определяет скорее счастье, чем радость; тут авторы неправы. Психолого-филологический словарь вводит в своём определении важный элемент - случай. То есть когда случается что-то приятное, но от тебя не зависящее и тебе даже не обещанное - это радость. Но за основу автор-психолог берёт удовольствие - а это неправильно. Радость не определяется удовольствием: «Удовольствие как бы монологично. В том смысле, что оно подчинено алгоритмам, его можно достичь, часто совсем одному, а часто - просто пользуясь другим как инструментом… А радость… диалогична. Она часто неожиданна, непредсказуема. И часто учитывает свободу другого. В ней есть как бы прикосновение другого, будь-то человека, мира-не-как-объекта или вообще Чего-то трудно определимого. Часто причины её несоразмерны с её величиной. Идёшь вот себе - вдруг увидишь когда-то такую знакомую улицу, блеснёт солнечный луч на обледеневших ветках деревьев, чирикнет воробей и - сердце моё разрывается на куски» [ «О радости и удовольствии»; сохранена авторская орфография].
Всё-таки радость - часть счастья, радость - сверху. И неожиданно. Переживание неожиданного подтверждения правильности мироустройства. Вот.
Истинная религиозность радостна: ведь Бог есть.
Истинная радость религиозна: ведь мир прекрасен и целесообразен.
Оригинальная публикация в блоге Слова и символы
rss2lj
Радость
Радость - это оттенок счастья. Ну, вроде как счастье - это 100 %, а радость - процентов 60 (или там 35 - смотря какая радость).
Но это приблизительная формулировка. Впрочем, относительно точной словари путаются. Формулировка Краткого религиозно-философского словаря: духовное чувство полноты бытия - определяет скорее счастье, чем радость; тут авторы неправы. Психолого-филологический словарь вводит в своём определении важный элемент - случай. То есть когда случается что-то приятное, но от тебя не зависящее и тебе даже не обещанное - это радость. Но за основу автор-психолог берёт удовольствие - а это неправильно. Радость не определяется удовольствием: «Удовольствие как бы монологично. В том смысле, что оно подчинено алгоритмам, его можно достичь, часто совсем одному, а часто - просто пользуясь другим как инструментом… А радость… диалогична. Она часто неожиданна, непредсказуема. И часто учитывает свободу другого. В ней есть как бы прикосновение другого, будь-то человека, мира-не-как-объекта или вообще Чего-то трудно определимого. Часто причины её несоразмерны с её величиной. Идёшь вот себе - вдруг увидишь когда-то такую знакомую улицу, блеснёт солнечный луч на обледеневших ветках деревьев, чирикнет воробей и - сердце моё разрывается на куски» [ «О радости и удовольствии»; сохранена авторская орфография].
Всё-таки радость - часть счастья, радость - сверху. И неожиданно. Переживание неожиданного подтверждения правильности мироустройства. Вот.
Истинная религиозность радостна: ведь Бог есть.
Истинная радость религиозна: ведь мир прекрасен и целесообразен.
Оригинальная публикация в блоге Слова и символы
rss2lj