Противоречие синодального перевода с Догматическим Богословием
Синодальный вариант Священного Писания входит в противоречие с Догматическим Богословием с стихе 29 главы 1 Евангелия от Иоанна:
"На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." В данном месте идет речь, якобы, об одном грехе, который берет на Себя Господь наш Иисус Христос.
На самом деле Спаситель берет на Себя все наши грехи. "Вся тайна нашего искупления смертию Иисуса Христа состоит в том, что Он, взамен нас, уплатил своею кровию долг и вполне удовлетворил Правде Божией за наши грехи, которого (долга) мы сами уплатить были не в состоянии; иначе, - взамен нас, исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов."(1)
До подправления стих из Евангелия выглядел так: "Во у́трiй [же] ви́дѣ Иоа́ннъ Иису́са гряду́ща къ себѣ́ и глаго́ла: се́, а́гнецъ Бо́жiй, взе́мляй грѣхи́ мíра:"
(1)- Догмат Искупления §153. Раскрытие самого способа нашего искупления смертию Иисуса Христа Догматическое богословие митр.Макарий (Булгаков)
"На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." В данном месте идет речь, якобы, об одном грехе, который берет на Себя Господь наш Иисус Христос.
На самом деле Спаситель берет на Себя все наши грехи. "Вся тайна нашего искупления смертию Иисуса Христа состоит в том, что Он, взамен нас, уплатил своею кровию долг и вполне удовлетворил Правде Божией за наши грехи, которого (долга) мы сами уплатить были не в состоянии; иначе, - взамен нас, исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов."(1)
До подправления стих из Евангелия выглядел так: "Во у́трiй [же] ви́дѣ Иоа́ннъ Иису́са гряду́ща къ себѣ́ и глаго́ла: се́, а́гнецъ Бо́жiй, взе́мляй грѣхи́ мíра:"
(1)- Догмат Искупления §153. Раскрытие самого способа нашего искупления смертию Иисуса Христа Догматическое богословие митр.Макарий (Булгаков)