ЛИТУРГИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА!!!!!!!
Литургическая заметка !
Обычно слова Воскресшего Христа : " приимите ... Тело .... Пийте ..... Кровь Моя Нового Завета..... ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ ! " - понимают грубо юридически, как списание неких долгов, подобно денижным кредитам. Накопились ~долги~ грешки, пойду на исповедь, напишу бумажку с тоафаретной исповедью из молитвослова и батюшка мне сии грехи спишет...
Это неправильный подход. Грехи прощаются не с момента исповеди, а с момента (!!!) Причастия. Это очень важно ! Поэтому в древности отлучение от церкви было не запретом посещать храм, а именно отлучением от Причастия Христу. Без этого Причастия, хождение в храм значения не имеет. Ходить просто в храм могут и атеисты или язычники, в качестве культурного ознакомления и тп.
Слова Воскресшего Христа, которые произносит всякий православный священник за Литургией -"ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ" - означает не только и не столько списание задолжностей по грехам (если вы нагадили в душу кому то, то тот кому вы нагадили должен вас прощать а не Бог), сколько благодатную помощь в ОСТАВЛЕНИИ своих греховных привычек и страстей !!! И это дело не одного раза.
Иногда говорят : вот, Мария Египетская 🇪🇬 причастилась всего два раза и тп.
Хорошо, может быть святой этого и хватило, но мне грешному будет мало и 1000чи раз.
И потом, Причастие Святаго Духа - это не только о грехах !!! Это пища духовная. Как ветхому человеку нужна пища, что бы не умереть, так и новому человеку нужна Благодать. Как говорила матушка Сепфора : а если не причащаться, то зачем тогда и жить (ц).
Обычно слова Воскресшего Христа : " приимите ... Тело .... Пийте ..... Кровь Моя Нового Завета..... ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ ! " - понимают грубо юридически, как списание неких долгов, подобно денижным кредитам. Накопились ~долги~ грешки, пойду на исповедь, напишу бумажку с тоафаретной исповедью из молитвослова и батюшка мне сии грехи спишет...
Это неправильный подход. Грехи прощаются не с момента исповеди, а с момента (!!!) Причастия. Это очень важно ! Поэтому в древности отлучение от церкви было не запретом посещать храм, а именно отлучением от Причастия Христу. Без этого Причастия, хождение в храм значения не имеет. Ходить просто в храм могут и атеисты или язычники, в качестве культурного ознакомления и тп.
Слова Воскресшего Христа, которые произносит всякий православный священник за Литургией -"ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ" - означает не только и не столько списание задолжностей по грехам (если вы нагадили в душу кому то, то тот кому вы нагадили должен вас прощать а не Бог), сколько благодатную помощь в ОСТАВЛЕНИИ своих греховных привычек и страстей !!! И это дело не одного раза.
Иногда говорят : вот, Мария Египетская 🇪🇬 причастилась всего два раза и тп.
Хорошо, может быть святой этого и хватило, но мне грешному будет мало и 1000чи раз.
И потом, Причастие Святаго Духа - это не только о грехах !!! Это пища духовная. Как ветхому человеку нужна пища, что бы не умереть, так и новому человеку нужна Благодать. Как говорила матушка Сепфора : а если не причащаться, то зачем тогда и жить (ц).