Фольклор по пятницам (1)

[justavortex]

Поскольку история палеоконтакта претендует на некую (пусть посконную и сермяжную) академичность, то мы не вправе тащить туда разных героев сказок и суеверий. Но это не повод выкидывать их за борт, там много вкусного! Вдруг среди этих героев тоже есть лица непролетарского происхождения? Поэтому пусть они будут в особой рубрике "Фольклор по пятницам

Comments

[kesar_civ]

И ещё один момент вы проигнорировали как не важный. А он важен! Я про деревянную ступу. Весь облик Бабы Яги выдаёт что? Правильно: приближающийся конец. Это деградация моральная, деградация физическая и деградация возможностей

[justavortex]

Там ступа как похоронная урна символизируется. Кмк та еще аналогия.

[kesar_civ]

А с чего это вдруг? Протянуть можно что угодно к чему угодно. Но вот я не вижу никаких указаний на то, что это похоронная урна. Она в ней летала, в ступе в той, а не прах хранила.

[justavortex]

Это не у меня! у автора, которого я цитировал "ступа это урна похоронная") посмотрите там в тексте.

[kesar_civ]

Я это понимаю, но вы же эту цитату привели, и вроде как использовали логику, из неё следующую. Иркалла, загробный мир, то сё.

Может быть тут случилось наложение старых представлений на новые реалии? Старые это про загробный мир, а новые реалии - это престарелая, но неугомонная Инанна, рассекающая в ступе по деревням и весям?

[justavortex]

Я эту цитату привел, но не со всеми догадками согласился.

"Может быть"
может быть. Оно одно другому не мешает как бы. Но пока есть только "может быть", надо искать еще доказательства.

[justavortex]

А у Бабы Яги, мп, ступа совсем не факт что деревянная, обращает на себя количество металлических деталей у нее самой и у ее окружения. Ну еще будет повод вспомнить.

[kesar_civ]

Тем более. Это делает такое средство передвижения ещё боле реалистичным.